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    楊氏虎:中國本土獅子,卻為什么被叫做老虎?

    楊氏虎事實是何方神圣?

    楊氏虎,正模標本出土于海說神聊京周口店遺址,即海說神聊京猿人糊口過的處所。1934年,我國聞名古生物學家裴文中依據一個近乎完整的下頜骨前段化石描述了楊氏虎。裴老師長教師發現,這個下頜骨無疑屬于豹屬,整體形態上很像獅子,但下犬齒長又比力合適山君的特征,于是將其暫定為一種自力的豹屬物種。

    △楊氏虎回復復興圖

    后來,良多古生物工作者對楊氏虎的分類地位進行了進一步會商,如遼寧博物館的張鎮洪將在遼寧安平發現的下頜骨化石也劃入楊氏虎,并認為楊氏虎應屬于獅類。跟著人們對獅、虎形態差別的理解不竭加深,此刻大都古生物工作者撐持楊氏虎屬于獅類的不雅點。楊氏虎很可能是一種我河山生土長的古代獅子。

    裴老師長教師那時將楊氏虎的拉丁學名定為Panthera youngi,意為豹屬—楊氏種,為獅、虎之外的一自力種,并沒有虎的寄義。把楊氏虎叫虎純粹是中文習慣問題,我國粹者在給古貓類起名的時辰,習慣把體型大的都叫虎(如劍齒虎),體型中等的叫豹,體型小的叫貓。例如,劍齒虎與虎一點關系沒有,都不是豹屬,也被叫當作了虎。考慮到楊氏虎很可能屬于獅類,也許叫楊氏獅更合適。

    張洪鎮的楊氏虎研究論文

    獅、虎在華海說神聊的比賽

    楊氏虎糊口在距今35萬年前,那時獅子已經走出了它們發源的非洲,山君也在東亞不竭開拓新領地,我國華海說神聊地域就是兩大貓比武的火線。

    史前獅類下頜骨形態對比

    距今200多萬年前的更新宿世早期,山君起首呈現在華海說神聊地域,甘肅的龍擔虎為今朝發現的最早虎類化石,后又演化出河南的古中華虎。在陜西藍田的公王嶺、陳家窩子動物群里也發現了虎類化石,可以追溯至距今60-100萬年前。然而,在漫長的更新宿世(距今260萬至1.2萬年前),山君化石記實最豐碩的處所仍是東南亞的島嶼,華海說神聊是山君化石記實的最海說神聊限了。

    此刻一般認為這些海說神聊方的古虎類只是山君進化的旁支,并不是現代虎的直系祖先。分子遺傳學研究顯示,現存各大山君亞種的配合祖先在10萬年前還未走出東南亞,這申明現代虎簡直是一個很是年青的物種。

    最原始的虎類動物——龍擔虎

    獅子在距今120萬年前才來到歐亞大陸,進入華海說神聊比山君晚得多。約70萬年前,化石獅(古獅)起頭雄踞歐亞大陸,這是一種肩高可達1.3米、體重近半噸的巨獸,是有史以來最大的貓科動物。約34萬年前,與楊氏虎糊口在周口店幾乎同時,海說神聊美海說神聊方的科迪勒拉冰蓋將化石獅朋分當作兩個孤立的種群。20萬年后,歐洲、海說神聊亞和阿拉斯加的化石獅演化為洞獅,而海說神聊美南部的化石獅就當作為海說神聊美獅(擬獅)。

    獅類演化示意圖

    從保存時候和地址來看,楊氏虎即使屬于獅類,也不是現代有鬃獅,而應屬于無鬃獅一類,最有可能的是化石獅在東亞的分支。不外楊氏虎的體型比化石獅小得多,只有現代獅、虎那么大。對無鬃獅的分類地位,學術界還未形當作同一定見,有人認為是現代獅的亞種,有人認為是自力物種。考慮到無鬃獅和有鬃獅早在190萬年前就分炊了,小我認為仍是作為兩個近緣的自力種更為安妥。要知道,海說神聊極熊和棕熊分炊才50萬年,都被劃分當作分歧物種了。

    獅子和山君一個糊口在草原,一個糊口在叢林,是不會直接發生競爭的,而更新宿世的華海說神聊地域既有叢林,又有草原,可能給獅、虎供給了一個特別的疆場。本人猜測,那時的華海說神聊可能發生著一場拉鋸戰,冰期草原擴展,獅子就擴張,而間冰期叢林擴展,山君就擴張。

    洞獅回復復興圖

    更新宿世總得來說是草原占優勢,是以山君擴張的當作果不大,200萬年間只在華海說神聊留下了零散化石,并沒有站穩腳跟并進一步海說神聊上。而獅子卻當作功搶占海說神聊亞,并經由過程白令陸橋擴張到海說神聊美。比及全新宿世到臨(距今1.2萬年以來)之際,跟著冰期竣事,草原闌珊,宿世界各地的無鬃獅紛紛走到了末日,而山君卻迎來了好時辰,它們不僅敏捷占領了中國,還進入印度、海說神聊亞和中亞,演化為孟加拉虎、東海說神聊虎和里海虎。

    總的來說,我國出土的獅、虎化石都不多,與歐洲、海說神聊美當作百上千的無鬃獅化石形當作了光鮮對比,這可能本家兒如果因為我國曩昔投入不足,研究尚不深切。對更新宿世期間華海說神聊地域獅、虎的比賽只能先說這么多,等候此后我國更多的新發現。

    海說神聊美獅回復復興圖

    楊氏虎的鄰人

    與楊氏虎一路糊口在周口店的還有兩種劍齒虎類大貓:不測巨頦虎和最后鋸齒虎。鋸齒虎可能與楊氏虎差不多大,而巨頦虎要小一些。楊氏虎糊口的年月,恰是劍齒貓科動物走標的目的沒落,豹屬蓬勃鼓起的時代。楊氏虎所屬的無鬃獅類群正活著界各地代替鋸齒虎的霸本家兒地位。

    周口店遺址最聞名的當然是海說神聊京猿人了。海說神聊京猿人是一種豎立人,他們已經起頭利用簡單、原始的石器進行狩獵和采集了,并學會了利用火。海說神聊京猿人也喜好狩獵,是以與大型猛獸存在競爭關系,但他們可能還不是大型猛獸的敵手,楊氏虎以及鋸齒虎、巨頦虎的尖牙利爪上想必沾滿了海說神聊京猿人的鮮血。

    海說神聊京豎立人雕像

    這些大貓可能還不是周口店最強的食肉動物。周口店出土過幾乎完整的中華碩鬣狗骨架化石,肩高在一米擺布,體重估量有100-150千克,比此刻的非洲斑鬣狗幾乎重一倍,若是它也是群居,周口店的幾種大貓都不是它的敵手。周口店還有狼、黑熊和洞熊等食肉動物,洞熊體型雖大,但幾乎純素食,與大貓不存在強烈的競爭關系。

    周口店出土最多的動物仍是腫骨鹿,該動物群也是以被叫做海說神聊京人—腫骨鹿動物群。腫骨鹿是一種麋鹿巨細的史前鹿類,在我國長江以海說神聊地域普遍分布。可以想見,它是楊氏虎等史前大貓、碩鬣狗以及海說神聊京人的配合本家兒要打獵對象。

    腫骨鹿回復復興圖

    總之,在更新宿世中期的華海說神聊,既有普氏原羚、古菱齒象、腫骨鹿、三門馬、碩鬣狗和巨頦虎這些草原動物,又有碩獼猴、野豬、洞熊這些叢林動物,是一片野活潑物的圣境。然而因為材料不足,我們臨時連楊氏虎等一些動物的分類地位都搞不清晰,更別說它們和其他動物的生態關系了。此后跟著更多材料出土,這些中華古獸們的故事必將給我們帶來更多驚喜。

    • 發表于 2020-01-01 02:00
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