瓜達盧佩圣母,有時也被稱為瓜達盧佩圣母瑪利亞,據說是在1531年12月12日奇跡般地出現在一位名叫胡安·迭戈的墨西哥農民的斗篷上的圣母瑪利亞的形象。盡管對于這一形象的真實性是一個奇跡而不僅僅是一件藝術品,還有一些爭...
瓜達盧佩圣母,有時也被稱為瓜達盧佩圣母瑪利亞,據說是在1531年12月12日奇跡般地出現在一位名叫胡安·迭戈的墨西哥農民的斗篷上的圣母瑪利亞的形象。盡管對于這一形象的真實性是一個奇跡而不僅僅是一件藝術品,還有一些爭論和爭議,對許多天主教徒和墨西哥人來說,這個形象是神圣的,被尊為墨西哥的統一形象。瓜達盧佩圣母像所在的斗篷仍然保存在瓜達盧佩大教堂里,圣母瑪利亞在傳說中奇跡發生的地方修建。

圣母瑪利亞傳統上被視為耶穌基督的母親。
關于瓜達盧佩圣母像的性質和起源,廣泛存在著相互矛盾的報道。一些研究人員聲稱,他們無法確定制作這幅圣母像的材料類型,也無法在圖像中看到其他各種神奇或無法解釋的品質。然而,其他研究人員,這些研究人員發現,這些材料和材料與16世紀藝術家通常使用的材料一致。
瓜達盧佩的圣母說,胡安·迭戈正從家里走到墨西哥城,沿著特佩亞克山走著,這時他看到一個大約15、16歲的女孩,女孩用他的母語和他說話,為了紀念她,他請他在那個地方建一座教堂。迭戈說,從她的話中,他意識到她是圣母瑪利亞的幽靈在天主教和其他形式的基督教中,圣母瑪利亞傳統上被視為耶穌基督的母親。
在聽到異象的話語后,迭戈去找當時的西班牙主教,向他講述發生了什么事。主教要求迭戈回到那個地方,向幽靈請求一個奇跡,以證明她對神性的主張。迭戈又回來發現了瑪麗的幻象,她告訴他為主教采集鮮花,雖然當時是冬天,花兒還沒有盛開,迭戈還是照著吩咐的去做,找到了主教家里的玫瑰,但不是那個地方的玫瑰,就把它們送給主教。帶著花回來后,迭戈和主教驚奇地發現,瓜達盧佩圣母的形象奇跡般地出現在迭戈的斗篷上。
這幅畫本身就是一位年輕女子,身穿藍色斗篷,下身穿著長袍,低下頭,雙手合十,仿佛在祈禱。在整個圖像中,各種各樣的符號被整合在一起,它們被認為是圣經中世界末日意象的象征,同時也代表了無瑕的概念,即耶穌基督對圣母的受孕觀念。不管這個形象的性質,或它確切地代表什么,瓜達盧佩的圣母瑪利亞一直是圣母幾個世紀以來一直被用作墨西哥統一的象征。米格爾·伊達爾戈在墨西哥獨立戰爭中使用,埃米利亞諾·薩帕塔在墨西哥革命期間使用過。