主導語篇是對任何特定話題的一種說話或行為方式,它是特定社會中最普遍出現的語言和行為。這些行為和言語和寫作模式反映了社會上最有權力的人的意識形態支配性話語可能升級到身體暴力的地步。主要的理論家如米歇爾·福...
主導語篇是對任何特定話題的一種說話或行為方式,它是特定社會中最普遍出現的語言和行為。這些行為和言語和寫作模式反映了社會上最有權力的人的意識形態支配性話語可能升級到身體暴力的地步。主要的理論家如米歇爾·福柯和斯圖亞特·霍爾都支持這一概念,他們認為在一個社會中,擁有權力的人相對較少,那些擁有權力的人直接或間接地將自己的權力強加給社會中的其他人,從而迫使社會成員采取當權者的行動和語言,在這個過程中,突出的行為和意識形態最終成為社會規范理論家邁克爾·福柯支持支配話語的概念主導話語的一個問題是,它在一個社會中根深蒂固,很少有人挑戰規范。沒有這些挑戰,很少有新的思想進入主流。因此,社會可能停滯不前,無法進步。即使人們想挑戰主導范式,如果他們缺乏力量,他們也可能無法做到讓他們的信息或行為在公眾的視線中保持足夠的距離想要改變社會的人可能必須努力建立一個聲譽,然后社會上才會有大批人效仿他們大屠殺。在這兩種情況下,占主導地位的范式都涉及對特定人群的歧視。在這兩個時期掌權的人使用公開宣傳和恐嚇策略,通過普通民眾來維護和維持統治地位。與主導話語相關的沖突的一個更普遍的例子是戰爭不管是哪種類型,盡管沖突并不總是升級到身體暴力的程度。盡管最明顯的例子可以說是來自相關的沖突,但社會規范在某些層面上對一個社會都是積極的話語是指它提供了一個社會成員之間的一個或多個共同點。這有助于社會成員形成一種常態感,因為他們在不同的情況下應該做什么和說什么有一定的可預測性。它還為人們提供了歸屬感,因為他們能夠看到其他人以同樣的方式行動或說話。主導話語是可變的,這意味著不同主題的話語并不總是來自同一個人或群體。例如,一個教會可能會提供祈禱或準備葬禮的標準,而衛生組織可能提供病人護理和互動的標準,這意味著改變一種主導意識形態并不總是直接影響其他話語事實上,社會成員可能對某些主流話語一無所知,除非它們在某種程度上與某些群體直接相關,例如公眾對許多醫學和法律術語的含義相對陌生支配語篇是可變的,這意味著不同主題的語篇并不總是來自同一個個體或群體
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發表于 2020-08-28 19:07
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- 分類:社會民生