東羅馬帝國,或稱拜占庭帝國,擴展到現在的土耳其。一般認為拜占庭帝國是在君士坦丁堡于當年成為羅馬首都時建立的公元324年,東羅馬帝國延續了1129年,直到公元1453年,君士坦丁堡被奧斯曼帝國的蘇丹穆罕默德二世(Sultan Mehmed II)征服。在其淪陷之前,拜占庭文化的首都曾一度達到人口近100萬的頂峰,是世界文化中心拜占庭社會的政治結構是仿照古羅馬傳統的,皇帝根據一小部分顧問的建議進行統治,元老院制定法律來統治大多數人一小部分人口是由富有的貴族組成,其次是富裕的中產階級少數商人和店主大部分人口是城市工人或農民,他們在農村為富有的地主工作。基督教從其成立到公元313年米蘭法令統治著整個文化,君士坦丁大帝的一封信,支持宗教寬容。東方的君士坦丁皇帝和西方的李錫尼一世都簽署了這封信,君士坦丁成為拜占庭第一位皈依基督教的皇帝。然而,東羅馬對基督教的看法是高度投機的,包括從其他文化中獲得的神秘主義和形而上學的哲學,這后來導致了一些基督教團體的迫害,這些團體被稱為異教徒,在公元527年至565年,查士丁尼也被認為是他對拜占庭文化做出了許多重大的積極貢獻。他通過馬賽克在君士坦丁堡委托修建圣索菲亞大教堂(Santa Sophia Basilica),在拜占庭藝術傳統中開創了一個不朽的形象,這是迄今為止從未見過的。在他的統治下,通過《圣索菲亞大教堂》(Corpus iuris)對法律制度進行了改革《文明法》或《民法》,被稱為查士丁尼法典。它是羅馬法和基督教原則的系統統一,在近代,它被視為歐洲大陸法的基礎。希臘人對學習的熱愛對拜占庭文化和性格產生了根本性的影響,他們對不同思想的開放性導致了他們自己的古典希臘和羅馬思想輸出到鄰近的伊斯蘭和斯拉夫人,例如俄羅斯的人希臘文學中的精英們講的是拉丁語,因為君士坦丁堡位于歐洲和東方帝國之間的陸路和海上貿易路線上,所以它非常繁榮。君士坦丁堡在城里建造了許多有蓋人行道、浴室和宮殿。他還進口了來自整個地區的大量藝術作品美化了首都。拜占庭文化的影響如此之大,以至于當帝國落入奧斯曼帝國之手時,俄國的統治者開始使用沙皇的頭銜,這是拜占庭皇帝使用的凱撒的翻譯形式,他們聲稱莫斯科是第三個羅馬帝國,是分裂的羅馬帝國的繼承者,羅馬帝國已經淪落到東部和西部地區的侵略者手中。
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