在約瑟夫·斯大林的領導下,蘇聯是激進的世俗主義者18世紀最重要的兩次革命,美國革命和法國大革命,都在一定程度上受到啟蒙運動的反宗教思想的啟發,但產生了截然不同的結果。美國憲法的制定者,雖然大多是信仰者,起草了一份文件,大多數學者認為這是為了防止任何一種宗教主宰政府。它是通過阻止政府建立國家宗教來實現的。這種世俗國家現在在西方世界相當普遍,在西方世界,宗教是被普遍容忍的,但政府的機器是被保留的法國大革命最初建立了一個類似于美國的國家,但在最激進的時期,后來又鼓吹對公民的崇拜。這種邪教企圖用對國家和民族的信仰取代傳統的宗教信仰。這種政策被證明是不受歡迎的,這種試驗隨著法國大革命的激進階段的結束而消失了共產主義國家通常公開反對宗教信仰。現代世界上最大的世俗國家是中華人民共和國,它容忍一些宗教活動,但更喜歡非宗教的世界觀。其他共產主義國家對宗教采取了更為激進的行動。蘇聯,尤其是在約瑟夫·斯大林的領導下,是激進的世俗主義者傳播無神論的努力最終沒有成功,在第二次世界大戰最黑暗的日子里放棄了,轉而支持與東正教建立一個戰術上的緊急聯盟,然而,在消滅宗教的運動中發生了許多暴力事件現代土耳其是世俗國家的又一個重要例子,現代土耳其國家的締造者們認為宗教導致了奧斯曼帝國的停滯,推行了將宗教排除在公共政治生活之外、將宗教觀點排除在政府之外的政策近年來,隨著具有宗教根源的政黨獲得了選舉產生的高級職位,土耳其開始逐漸衰落。2011年,這是伊斯蘭世界更大趨勢的一部分,在那里,第一輪反殖民政府傾向于強烈的世俗化,但最近的政府卻與宗教有著更緊密的聯系
除其他外,美國革命的基礎是一個國家不能強加或限制宗教信仰的原則。
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