結構主義是一種基礎廣泛的理性理論,它關注人類文化各個方面的符號和組織。雖然這種方法可以應用于從人類學到心理學的各個研究領域,但它主要用于語言和文學研究研究的小元素。他們對這些信息單元的分類和分類更感興趣。...
                    
                    
                        結構主義是一種基礎廣泛的理性理論,它關注人類文化各個方面的符號和組織。雖然這種方法可以應用于從人類學到心理學的各個研究領域,但它主要用于語言和文學研究研究的小元素。他們對這些信息單元的分類和分類更感興趣。
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站在一堆書后面的女人結構主義運動在20世紀初和中期開始流行,它首先在法國以著名人物克勞德·列維·施特勞斯(Claude Levi Strauss)而聲名鵲起,羅蘭·巴特(Roland Barthes)和賈克斯·德里達(Jaques Derrida)。這個時代的學者開始對世界是如何被劃分和研究的結構所定義感興趣的。例如,人類學家研究了宗教儀式等發達的系統,也研究了知識產權,另一方面,心理學家決定了共同的經驗、符號和世界觀是如何塑造人類思維的,而政治研究者則考慮政府的規則。在某種意義上,結構主義及其對集體和范疇的強調,成為對存在主義及其對獨特和個人經驗的依賴的回應,語言研究成為結構主義最有力的領域,像費迪南德·索緒爾這樣的個人通過結構語言學。這種方法以確定語言系統的共同成分為中心,特別注意語音和詞義之間的關系,也就是能指和所指之間的關系在現代語言學中,結構學者研究的是產生聲音或意義的最小的單個詞段,即音素和語素。類似的方法也在結構主義文學批評中找到了一個據點。實質上,文學學者把結構方法運用到小說作品中,他們唯一的研究來源是實際作品本身。這種方法可以包括在各種小說中找到共同的人物類型、背景或故事情節,特別是分類類型的小說。結構批評家也可以在一個文本中尋找模式和聯系。例如,水,在結構批評中,比較和銜接在本質上起著突出的作用。結構主義的基礎受到贊揚和批評。支持者認為哲學允許研究和研究各種原則的客觀可靠的方法。文化成分。然而,批評家們認為結構主義研究過于狹隘和貧瘠。它不考慮歷史影響或人類情感等因素,試圖將復雜的問題劃分為方便的類別。對此,一些反對者發展了一種稱為后結構主義的對立方法,它不強調結構、秩序和狹隘的解釋。