符號接地是指符號(如書面或口頭的單詞)與它們所指的對象、思想或事件的聯系。一個被稱為符號接地問題的問題涉及到單詞如何與它們的意義相聯系,并通過擴展,意識是如何與符號意義的理解聯系在一起的。符號根植問題,因為它與...
符號接地是指符號(如書面或口頭的單詞)與它們所指的對象、思想或事件的聯系。一個被稱為符號接地問題的問題涉及到單詞如何與它們的意義相聯系,并通過擴展,意識是如何與符號意義的理解聯系在一起的。符號根植問題,因為它與意義和意識的這些問題有關,所以經常在人工智能(AI)的背景下討論。
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站在一堆書后面的女人《符號學》,符號學是符號學的一個分支,它研究符號系統的性質和支配規則,就像語言的形式屬性一樣。符號基礎問題在這個學科的框架內被理解,符號根植問題最早是由普林斯頓大學的史蒂文·哈納德于1990年提出的。簡言之,符號根植問題是指在一個系統中,如形式語言,如何理解符號的意義是系統固有的。雖然系統的操作員可能理解符號的含義,但系統本身并不理解。Harnad引用約翰·塞爾的經典"中文室"思維實驗來說明他的觀點。在這個實驗中,對漢語一無所知的塞爾,他得到了一套規則,允許他用書面中文正確回答向他提出的問題,同樣也用書面中文房間外的觀察家可能會得出這樣的結論:塞爾很懂中文,但塞爾能夠操縱中國符號,而不必理解問題或答案的含義,這個實驗可以類似于人工智能。計算機也許能夠對外部提示產生正確的答案,但它是根據它的編程來運行的,就像Searle遵循思維實驗中給他的規則一樣。人工智能能夠操縱對外部觀察者有意義的符號,但它并沒有對符號的語義理解,所以不能說人工智能具有意識,因為它并沒有真正地解釋符號或理解符號所指的內容,它并沒有實現符號符號化。