"世界上第一本印刷的書"的書名有很多競爭者。這個問題的答案其實很棘手,因為這取決于"印刷"和"書籍"的含義。歷史證據強烈表明,第一本印刷的書的身份可能永遠不會被人知道,因為它不太可能存活到今天。在這個問題的答案中...
"世界上第一本印刷的書"的書名有很多競爭者。這個問題的答案其實很棘手,因為這取決于"印刷"和"書籍"的含義。歷史證據強烈表明,第一本印刷的書的身份可能永遠不會被人知道,因為它不太可能存活到今天。在這個問題的答案中也存在著很大的文化偏見,因為一些權威人士通常引用西方文本,比如古騰堡圣經,而其他專家則認為亞洲是最有可能的起源地

Johannes Gutenberg被公認為發明了活字印刷法在確定第一本印刷書籍的身份時,定義"印刷"是很重要的。將文字或符號簡單地轉移到紙、粘土、織物和其他材料上已有數千年的歷史,也可以稱之為印刷的一種形式。例如,埃及人和蘇美爾人用粘土板和紙莎草紙書寫。然而,許多人將印刷定義為一種更近的大規模生產過程,使用板、塊、活字或其他媒介,可以反復將墨水轉移到表面上,使過程機械化并產生大量拷貝還需要注意的是,許多早期印刷的書籍并不是完全印刷的,大多數都是在印刷過程完成后用手工進行照明和涂紅的裝飾和添加紅色文字的。

人們認為書卷算是早期的書籍。除此之外,其他人還會對"書"這個詞的定義進行爭論。它是不是應該像現代書籍一樣,由多頁裝訂在封面和書脊上,或者是一個卷軸或一個蝕刻片系列合格嗎?這個問題并沒有一個正確或錯誤的答案,也許一個更實際的方法是考慮這本書的篇幅,因為大多數人會認為一本書的篇幅比一篇公告或一封信的篇幅要長木版印刷如果包括木版印刷,《金剛經》的中文譯本是現存最古老的印刷書籍。木版印刷是一種古老的工藝,需要在書的每一頁上都刻有一塊木版。大英圖書館的這本書可追溯到公元前868年。不過,還有一個問題,那就是另一塊印刷版本可能更古老,但沒有注明日期,這使得《金剛經》成為第一本有可證實日期的印刷書籍,而不是最古老的印刷書籍,當然也不是第一本。最早的木版印刷品可追溯到公元前220年活字印刷有些人喜歡用活字來區分第一本印刷的書,認為活字印刷術的發展是印刷技術的一次巨大飛躍,它徹底改變了大量生產書籍的能力。活字印刷術中,每一個字母或字符都是分開的,印刷者可以將字體排成行或頁,打印材料,然后將字體分解并重新使用印刷時,不再需要手工雕刻木塊,印刷速度可能更快。有證據表明,陶瓷活字印刷術是畢升在1040年左右在中國發明的。不幸的是,沒有現存的印刷書籍很明顯,如果中國人發明了活字印刷術,那么他們很可能是在實際應用。這意味著,最古老的印刷書籍很可能是11世紀的佛教宗教文本,即使研究人員不知道是哪一本。盛的字體并不好用,根據同時代人的說法,這個概念被拋棄了,中國人回到了木版印刷術。韓國的類金屬型,有人注意到中國人對活字的探索,并在同一時期發展了類金屬活字研究人員認為,韓國人早在12世紀就開始用活字印刷書籍,現存的第一部非金屬印刷品是《日經》,這本書是在1377年印刷的。在1455年約翰內斯·古登堡成功印刷他著名的《圣經》之前的70多年。古騰堡一直被認為是發明了這種印刷方法。從這場辯論中學習除非研究人員發現一本保存完好的副本,并附上日期和印刷技術的討論,否則第一本印刷的書的真實身份可能永遠不會為人所知,探索印刷的歷史及其對世界的影響。觀察東方發明的東西給西方開發者的歷史也很有啟發性;就印刷而言,古騰堡完全有可能獨立地提出了活字的想法,這意味著中國人和古滕貝格都有發明活字的功勞,也有可能是古騰堡聽說了中國和韓國的活字實驗,決定親自去嘗試。