什么是五個斯卡達(Five Skandhas)？
佛教中的五行是五行或"聚合體"，因為個人經驗是五行的產物，所以沒有真正的自我。據說痛苦來自于對五行的認同，而自由可以來自于認識到五蘊的空虛和自我的不存在。 在佛教的精神傳統中，五蘊產生了痛苦。五蘊是形式、意識、...
佛教中的五行是五行或"聚合體"，因為個人經驗是五行的產物，所以沒有真正的自我。據說痛苦來自于對五行的認同，而自由可以來自于認識到五蘊的空虛和自我的不存在。
在佛教的精神傳統中，五蘊產生了痛苦。五蘊是形式、意識、感覺、知覺和形成。世界，或者說輪回，也被理解為輪回的循環，是完全通過skandha來體驗的。形式，或rūpa是任何物質的東西，包括外部世界和身體本身，包括感官。形式被分為四大元素：土、火、空氣和水。物質物質的每一部分，包括人體在內，都被簡化為這四個要素。
佛教修行者使用冥想技巧來幫助冥想五種神性意識，或者說是"覺知"，它也被稱為生命力或精神。它來自于其他人的相互作用。其他三種精神因素共同構成了心理因素，或者說，塞塔西卡的第一種是感覺，或者說吠陀，它包括通過五種感官所體驗到的任何東西，是通過感官對所經歷的事物的認知，例如，對綠色的感知或鈴響的感覺。形成，或稱為"sankhāra"，都是由于他們對一個物體的感知而產生的精神活動。五個符號被認為是人類痛苦的根源，因為人們執著于它們或體驗渴望而不是簡單地體驗它們例如，大多數人都有一種自我意識，來自五蘊的互動，所以當身體不可避免地經歷年齡和疾病時，除了身體上的痛苦之外，他們還會感到自我的喪失，從而產生精神上的痛苦失去對它們的依戀，最終獲得"無我"或"無我"。這通常是通過冥想來實現的。
在佛教的精神傳統中，五蘊產生了痛苦。五蘊是形式、意識、感覺、知覺和形成。世界，或者說輪回，也被理解為輪回的循環，是完全通過skandha來體驗的。形式，或rūpa是任何物質的東西，包括外部世界和身體本身，包括感官。形式被分為四大元素：土、火、空氣和水。物質物質的每一部分，包括人體在內，都被簡化為這四個要素。佛教修行者使用冥想技巧來幫助冥想五種神性意識，或者說是"覺知"，它也被稱為生命力或精神。它來自于其他人的相互作用。其他三種精神因素共同構成了心理因素，或者說，塞塔西卡的第一種是感覺，或者說吠陀，它包括通過五種感官所體驗到的任何東西，是通過感官對所經歷的事物的認知，例如，對綠色的感知或鈴響的感覺。形成，或稱為"sankhāra"，都是由于他們對一個物體的感知而產生的精神活動。五個符號被認為是人類痛苦的根源，因為人們執著于它們或體驗渴望而不是簡單地體驗它們例如，大多數人都有一種自我意識，來自五蘊的互動，所以當身體不可避免地經歷年齡和疾病時，除了身體上的痛苦之外，他們還會感到自我的喪失，從而產生精神上的痛苦失去對它們的依戀，最終獲得"無我"或"無我"。這通常是通過冥想來實現的。
- 發表于 2020-09-10 06:35
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- 分類：醫療衛生
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