西周是韓國三行詩的作品,它遵循每行14-16個音節,中間有停頓的具體原則。"sijo"一詞是現代名詞,包括名詞的單數形式和復數形式,并取代了傳統的韓語單詞"danga",意思是"短歌"。在這方面,西周可以被認為是抒情的歌曲。該流派的...
西周是韓國三行詩的作品,它遵循每行14-16個音節,中間有停頓的具體原則。"sijo"一詞是現代名詞,包括名詞的單數形式和復數形式,并取代了傳統的韓語單詞"danga",意思是"短歌"。在這方面,西周可以被認為是抒情的歌曲。該流派的大多數傳統詩歌的主題是自然的,經常闡述那個時期最隱晦的話題,如玄學和天文學。古代丹嘎最終通過求知團體在朝鮮宮廷以及普通人的生活中廣受歡迎一種藝術的亞文化,作為表達宗教或哲學思想和觀念的一種方式。
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站在一堆書后面的女人被認為與日本詩歌的相似形式,如唐卡和俳句有著共同的祖先,它的韓國人采用敘事和主題風格,將戲劇性的風格和動態的故事情節融入藝術形式。敘事通常以問題或情境的形式出現在詩的第一行,在第二行中進一步發展,以獲得更多關于主題的信息,最后在第三行中解決了問題。寫得好的西周詩通常在最后一行的前半部分包括一個文學的"扭曲"或一個意想不到的詞的游戲。意想不到的元素,經常給散文增添幽默或詼諧,可以是一個簡單的詞或短語的形式,也可以是一個意料之外的語氣或其他頭韻14-16音節的指導方針可以進一步細分為半行,每行包含6-9個音節。這條規則有時會在最后一行的后半部分被打破;許多西喬詩人把它寫得更短由于西周的抒情性和歌曲的傾向性,它的閱讀常常類似于詩意的圣經短語,這些短語通常包含在基督教圣歌和口頭獻詞中。sijo有時本質上是重復的,與關鍵短語或單詞相呼應,進一步說明了它作為一首歌或圣歌的常用用法。盡管西喬一般嚴格遵守音節限制,許多這種類型的詩人并不刻意數音節,而是專注于線條的短語質量。他們的注意力集中在創造無縫且結構良好的短語對,以幫助創造一種可識別的節奏,這種節奏可以很容易地在伴奏樂器上唱出或演奏;被命名的詞通常被賦予這樣一種手段,用以包含傳統準則不允許的額外音節或額外的行。