杰克·凱魯亞克是垮掉一代的國王,在愛情之夏之前發展起來的一種文化運動。雖然愛情之夏直到1967年才出現,但激發它的波希米亞精神已經在20世紀50年代出現了,它打敗了一代詩人、藝術家和在20世紀60年代中期蓬勃發展的嬉皮士運動中,那些已經反抗主流社會虛偽的音樂家們找到了志同道合的精神。在伯克利和舊金山等自由主義城市,反文化運動獲得了巨大的動力和影響。到1967年1月,第一個組織起來的be ins和love ins在圣雄甘地和馬丁·路德·金的非暴力抗議理念的引導下,1967年歌手斯科特·麥肯齊(Scott McKenzie)發布了他的歌曲《舊金山》(San Francisco)時,在夏季的幾個月里有一場大愛的傳聞甚囂塵上
愛的夏天把嬉皮士運動介紹給了更廣泛的觀眾。正是這種期待水平催生了"愛的夏天"機器。海特阿什伯里區的反文化領袖舊金山的人們特別難以計劃一個與《愛的夏天》相匹配的活動。計劃一個自發的活動,比如愛的想法,似乎特別違背直覺。反文化人群中的希望是音樂家和其他藝術家會自然而然地遷移到海特阿什伯里和其他主要的反文化中心。到1967年春天,甚至主流通訊社和市場策略師都對《愛的夏天》產生了興趣。嬉皮士文化的裝飾現在被介紹給大眾,這讓嬉皮士們自己很失望《愛情之夏》可能不是一些人所希望的商業活動,但它確實對主流文化產生了影響。電視節目開始向年輕觀眾傾斜。曾經被視為禁忌或有爭議的話題最終會出現在電視和電影中。廣告商使用了反文化的許多視覺和抒情元素。盡管美國主流可能不會完全擁抱了嬉皮士運動,為曾經害怕失落的一代人心中的愛提供了積極的一面圣雄甘地的非暴力哲學在《愛的夏天》中被改編。
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