修辭和邏輯之間有什么聯系(the Connection between Rhetoric and Logic)？

修辭學和邏輯學之間的聯系是，邏各斯是修辭學藝術的一個重要組成部分。邏輯學研究的目的之一是解構修辭學，將論點分解為最基本的部分。修辭學引入情感訴求，即所謂的悲情，其目的在于說服人們一個論點是正確的，這是由于說話者...

修辭學和邏輯學之間的聯系是，邏各斯是修辭學藝術的一個重要組成部分。邏輯學研究的目的之一是解構修辭學，將論點分解為最基本的部分。修辭學引入情感訴求，即所謂的悲情，其目的在于說服人們一個論點是正確的，這是由于說話者的權威，即所謂的民族精神，它的目的是為了使僅僅建立在修辭學上的論據不可信。

亞里士多德寫道，修辭學和邏輯學是哲學的三大要素之一。古希臘哲學家將修辭學介紹給了世界，它本質上是對論證的研究修辭學研究的是邏輯學，它關注的是論據的結構和有效性。這項研究與學習如何吸引聽眾的情緒，創造可信和權威的個人形象并行不悖。修辭學和邏輯學是通過這種方式基本聯系在一起的，修辭學專業的學生將把邏輯作為他們學習的基本要素。

以邏輯為中心的修辭訴求可以在學術界得到運用，將其他主要修辭藝術與邏輯相結合，可以幫助人們形成令人信服的論據。例如，政治家會使用修辭技巧，比如回指和隱喻，以及一個邏輯論證來證明他們的反對者的政策是愚蠢的。這種邏輯論證和情感訴求的混合體通常非常有效地向聽眾傳達一個觀點。政客們也通過不斷地試圖展現自己的魅力和可信賴性來擁抱社會風氣然而，修辭學與邏輯學的關系并不總是如此和諧，修辭學之所以備受關注，是因為傳統修辭學研究中修辭學與邏輯的聯系有點矛盾，修辭學的目的是使人們相信一個論點，而不是單純的推理，邏輯是專門用來把一個論點分解成平淡的，邏輯假設和推論。在這樣做的時候，邏輯學家消除了修辭中不相關和誤導性的方面，并可以專注于論證本身的結構。修辭和邏輯雖然被古希臘哲學家們以"修辭"為題聯系在一起，但在某些方面卻是敵人。例如，如果有人說"當人們被帶進監獄時，會使他們的家庭破裂和混亂，因此監獄是不好的，"他們的目的是吸引聽眾的情緒，使他們相信監獄是壞的。邏輯學家的工作是指出，對被告家庭的影響可能與監獄是好是壞的爭論無關。這樣，修辭和邏輯就可以被視為天敵。