在語言學中,語義學是研究詞是如何傳達意義的。語義學理論試圖解釋一個詞或能指與它所描述的現實世界的對象、觀念等之間的關系,稱之為所指或指稱。語義學理論有兩大類:形式主義理論,認知理論認為意義包含在語言中,認知理論...
在語言學中,語義學是研究詞是如何傳達意義的。語義學理論試圖解釋一個詞或能指與它所描述的現實世界的對象、觀念等之間的關系,稱之為所指或指稱。語義學理論有兩大類:形式主義理論,認知理論認為意義包含在語言中,認知理論認為意義包含在語言的語境中,語義學是研究詞匯如何傳達意義的學科。語義學理論試圖解決人類創造和理解無限數量句子的困難,即使是那些他們從未聽過的句子。然而,大多數類型的知識依賴于記憶,大腦能夠理解似乎與記憶沒有直接關系的話語。例如,在沒有見過長頸鹿刷牙的情況下,大腦能夠想象出"長頸鹿刷牙"這句話的語義內容。這就是所謂的投影問題。

研究語義學可以幫助一個人理解人們為什么會對某些短語做出反應。形式主義語義學理論,它在20世紀60年代特別流行,它將語義學定義為語言描述減去語法;也就是說,描述語言可以交流的內容,而不是直接處理句子是如何形成的,與傳遞語法信息的虛詞相反,實詞是表達語言以外世界的一些信息的詞形式主義語義學理論當然承認,除了擬聲詞之外,能指與所指之間的關系是任意的。另一方面,這一理論認為意義是客觀地包含在一個連貫的、連貫的語言系統中,而認知語義學理論則假定語法它實際上是語義學的一個子集,而不是一個單獨的研究。根據這個理論,語言的意義與聽話人的記憶和經驗密不可分。即使是獨特的話語,實際上也是在其他記憶的語境中被解釋的,即使話語的確切含義是新穎的。例如,一個人想象"長頸鹿刷牙"的能力取決于一個人是否擁有基于其每個組成部分(長頸鹿、刷牙和牙齒)的經驗的語義類別。如果該人沒有這些類別,或者它們與另一個人的類別不完全匹配,句子的語義內容是變化的,這兩種理論都可以采取基于真的語義學方法,也就是說,它可以根據語句的真假來判斷語句的語義內容,如果語義內容不與其他語義上真實的陳述相矛盾,并因此與事實知識相吻合,則判定其為"真"。在認知方法中,一個語句只有在上下文中被觀察到是正確的,才能被認為是正確的。