希臘神話中關于伊菲涅亞的神話很多,常常引起混淆。在某些神話中,伊菲涅亞是阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的女兒。阿伽門農的一句話激怒了阿耳特彌斯,除非伊菲涅亞被犧牲,否則不允許愛琴海的船只駛向特洛伊;在一些傳說中,兒童的...
希臘神話中關于伊菲涅亞的神話很多,常常引起混淆。在某些神話中,伊菲涅亞是阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的女兒。阿伽門農的一句話激怒了阿耳特彌斯,除非伊菲涅亞被犧牲,否則不允許愛琴海的船只駛向特洛伊;在一些傳說中,兒童的犧牲并不是一個新的概念。事實上,兒童祭祀在許多古代和現代宗教中都有體現。亞伯拉罕近乎于以撒獻祭是為了考驗亞伯拉罕對上帝的虔誠。最后,上帝接受的祭品比以撒要少,也不讓亞伯拉罕失去一個孩子。在伊菲涅亞的一些記載中,阿伽門農被允許犧牲一只鹿,而伊菲涅亞被阿耳特彌斯帶到一座廟宇,成為女神的女祭司。在其他版本中,伊菲涅亞顯然是被阿伽門農殺死的。伊菲涅亞的死是克呂泰涅斯特拉希望在阿伽門農從特洛伊戰爭中歸來時將其殺死的部分原因。埃斯庫羅斯的《阿伽門農》和他的兩部后續劇作《奠祭者》和《伊美尼德斯》中都是如此,伊菲涅亞最終成為了赫蓋特女神。由于她是荒野和分娩的女神,她本質上扮演著與阿耳特彌斯相同的角色,暗示了兩個角色之間的緊張關系。在古希臘的一些地區,赫蓋特的崇拜取代了對阿耳忒彌斯的崇拜。赫卡特的起源比阿耳特彌斯晚,然而,后來的故事版本可能反映出赫卡特在希臘某些地區逐漸流行起來,因此伊菲涅亞的犧牲可能被視為相對具有象征意義的。一些學者認為伊菲涅亞可能是一個地區早期的母親女神,她的犧牲為后來的女神阿耳特彌斯讓路由于對伊菲涅亞的故事有很多不同的描述,學者們最后的假設接近事實也就不足為奇了。神話中神與神之間的緊張關系往往根源于一個當地的神被一個征服民族的神所取代女神赫卡特可能是一個嘗試解釋赫卡特后來的流行,融合了古老的信仰
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發表于 2020-09-02 17:04
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