醫學生命倫理學涵蓋了從胚胎治療到老年人藥物測試等一系列問題。醫學生物倫理學的研究是哲學研究。問題的例子包括墮胎、協助自殺、基因克隆、器官捐獻、醫療保健和人類干細胞研究。醫學生命倫理學支持或反對這些概念,它與生命倫理學不同,它強調的是與醫療衛生領域有關的問題。器官捐獻屬于醫學生命倫理學的一個廣泛的主題,醫學生命倫理學成為倫理學研究的一個完全獨立的分支20世紀60年代。這在一定程度上是對二戰期間納粹生物醫學實驗信息公開的回應。在20世紀70年代初,許多第一批完全致力于醫學生物倫理學研究的機構成立。根據倫理學的相對性質,醫學生命倫理學有許多截然不同的觀點,在任何道德或倫理問題上很難達成共識,醫學生命倫理學也反映了同樣的張力例如,贊成或反對墮胎的論據可能會強調胎兒的生命權,或賦予婦女選擇權的重要性。強調傳統或保守觀點的醫學生物倫理學家將新的醫學和生物技術的出現視為可能破壞社會。其他人可能認為這些技術與繼承的宗教價值觀相沖突。相比之下,醫學生物倫理學家可能會爭辯說,個人的個人自由必須受到保護,不受任何社會或公共標準和規則的影響。其他觀點,如跨人類主義者的觀點,則贊同將技術用于創造一種新的、優越的人類形態。由于大多數醫學生物倫理學家都受過哲學訓練,他們通常認為通過辯論和對話來研究這些問題是有好處的。由于意識到并尊重存在的各種不同的倫理觀點,通常應該以某種方式來解決問題這是對其他觀點的考慮,而不是排斥。對醫學生命倫理學的跨學科方法的強調使得許多非哲學家在這一領域變得活躍起來。這些倫理學家可能來自神學、科學或醫學背景。
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