事后諸葛亮偏見是一種有案可稽的心理現象,人們在一個事件已經發生之后夸大了它的可預測性。一些心理學家把這種現象稱為“我知道那將要發生”的影響。根據美國心理協會2000年的一項研究,這種偏見實際上是有幫助的有時候...
事后諸葛亮偏見是一種有案可稽的心理現象,人們在一個事件已經發生之后夸大了它的可預測性。一些心理學家把這種現象稱為“我知道那將要發生”的影響。根據美國心理協會2000年的一項研究,這種偏見實際上是有幫助的有時候,人們通過幫助大腦保留正確和相關的信息而不是不正確的信息來思考問題你聽上去很熟悉。這種偏見在很多方面都起作用,在刑事案件中尤其要考慮到這一點,因為證人可能并不嚴格準確,因為他或她可能會受到事后諸葛亮偏見的影響,還有其他一些可能影響大腦恢復和回憶信息的偏見。這一現象的一個典型例子是,有人聲稱他或她對某個事件的預測比實際情況更為重要。例如,有人可能會普遍認為“未來會下雨,“考慮到他或她對當地天氣模式的一般了解,如果在這個聲明發表后不久就下雨了,那么這個人可能會覺得這個預測比實際的要強。不正確或不準確的預測往往和模糊不清的正確預測一樣難以被記住,這強化了某人的想法,即預測能力比實際情況要好。在一個叫做“vaticinium ex eventu”的特定現象中,有人對可能發生的事件做出極其模糊的陳述,然后在事件發生后將其轉化為可靠的預測。這有時被嚴厲地稱為“后驗”“許多模糊預言的例子后來被認為比實際更為重要,在希臘神話中,神秘的神諭作出籠統的陳述,可以很容易地說是對大量事件的預測。還有心理學中記載的其他幾種偏見,事后諸葛亮的偏見是由一種被稱為“可用性啟發”的東西造成的。本質上,人們對事物的評估是基于他們能輕易想到的信息,盡管這可能不是最科學的評估方法。例如,有人可能會拜訪某家快餐連鎖店的某家連鎖店,注意到那里的所有顧客都超重了。根據這個例子,他或她可能會說該連鎖店的所有顧客都超重了。在事后諸葛亮的情況下,人們會把一些模糊的陳述變成可靠的預測,假設像總統選舉這樣的事件是可以根據他們的經驗來預測的
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發表于 2020-09-16 08:29
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