星云大師是怎么在大陸火起來的？

媒體都注意到習近平這一“特意”的舉動——在最近的“習連會”上，習近平專門對星云大師說，星云送他的書，“我全都讀完了。”會見后星云告訴媒體，習近平是自己的“書迷”。

星云大師在大陸政界有很多“粉絲”。壹讀記者根據公開報道不完全統計，這位來自臺灣的佛光山開山宗長，僅2013年一年，便以86歲高齡與24位大陸省部級（及以上）官員見過面（部分是陪同會見），其中有中央政治局常委、全國政協主席俞正聲，文化部部長蔡武，山東省省長郭樹清，湖北省省委書記李鴻忠。李鴻忠2013年率團到佛光山參觀，成為第一位造訪的大陸省委書記。他剛見到星云時大呼“久仰！久仰！”，參觀后又對星云說，“大師年輕的時候挺英俊瀟灑”。

這位臺灣僧人如何在大陸火起來？

從某種程度來說，星云的“人氣”，也得益于大陸的善意。《青年參考》曾刊登一篇星云大師的署名文章，其中講到他開始接觸大陸高層的細節。

1989年，他自1949年從南京赴臺后，40年來第一次回到大陸。星云說，他在西安法門寺看到佛指舍利，便希望其也能到臺灣受供奉，但這個愿望在此后十多年一直未能實現。直到上世紀90年代末，他通過一位旅美企業家向統戰部表達此意，部長王兆國將它傳達給時任中共中央總書記江澤民。

當時的臺灣正逐漸確立“文化兩國論”，“文化臺獨”盛行，而被稱為“傳統文化的組成部分”的佛指舍利赴臺，卻剛好能打破這種窘境。星云大師在這篇文章中說，當時江澤民批了16個字：“星云牽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全。”

很快，2002年2月23日，佛指舍利便到了臺灣——由于護送過程煞費周章，舍利最后由專機直航，成了一次另類的“三通”。而佛指舍利在臺灣的37天，得到了500萬臺灣人的參拜。

這被認為是兩岸50年來第一次文化及宗教交流“破冰之旅”。此后，星云大師到大陸的腳步便頻繁起來，也逐漸取得大陸高層的認可。

2003年，大陸SARS盛行，星云大師卻從臺灣趕來，由臨近的廈門登陸，為“降伏非典”舉行祈福法會。同一年，佛光山梵唄贊頌團，獲得了第一張進入北京、上海演出的“門票”。接下來，星云大師的佛樂從京滬鋪展到多地，他本人也擔任了“中華佛教音樂展演團”的團長。

這個團有來自臺灣佛光山、福建廈門南普陀寺、北京雍和宮、云南西雙版納總佛寺及河南嵩山少林寺等150多名僧眾，在全球多地巡演，頗受關注。“‘三通’未通，宗教界卻已通了起來”，是星云大師的工作在當時受到的贊譽。

兩岸的統一，也是星云大師自己的想法。2005年他在出席海南一次兩岸佛教圓桌會議上，認真地講了要增加團結、促進統一。這些說法得到同在現場的時任政治局常委、全國政協主席賈慶林的肯定。賈慶林在后來的發言中說：“這樣的交流活動要形成一個制度，應該多做。”

此后，星云大師在大陸活動的主題開始有了轉變由佛樂延展至文化，并開始一次次出席以“兩岸交流”為主題的會議和活動。他的角色也從最初大陸與臺灣緊張時期的“緩沖地帶”，逐漸成為兩岸對話的微妙紐帶。

因為在有些敏感場合，星云的作用可謂事半功倍。

2007年，距離臺灣舉行加入聯合國的全民投票“入聯公投”不到一年，當時造勢活動進行得如火如荼，大陸若“強烈反對”，收到的效果未必最佳，但必須以合適方式表達大陸的不滿，這時，星云大師恰當地“出現”了。

據時任國家宗教事務局局長葉小文事后在一次公開演講中說，當時，星云大師先舉辦祈禱和平的大法會，又通過葉小文讓大陸送一尊“和平鐘”給臺灣，繼而公開發表文章，用他的方式向臺灣喊出大陸的聲音——“既然臺灣沒有加入聯合國的條件，就不要用公投來欺騙老百姓……大家應該體念臺灣得來不易的現有成就，不要將之毀于一旦……”

作為曾經負責宗教事務的長官，葉小文毫不掩飾他對星云的贊美。他曾回憶，說當時汶川地震剛發生時，便接到星云從臺灣打來的電話——葉小文描述，星云對他說：“不得了了，四川地震臺灣也震動，一定是大災，我要拿出1000萬人民幣救災款。”兩天后，1000萬善款便通過宗教局匯到四川；再過兩天，四川迎來了佛光山醫療隊。

火起來之后的星云大師在大陸政界的影響力也讓臺灣地區領導人很受用。去年，山東省省長郭樹清率團訪問佛光山，行程安排緊促，停留在佛光山所在的高雄市的時間不到短短一天。宴席間，高雄市市長陳菊突然現身由星云大師引見入場。

飯桌上，陳菊與郭樹清會晤并表達了自己的意愿之后，便稱因公務繁忙先行離開，沒有參加接下來的活動。陳菊跟郭樹清說的是——“希望有機會去山東吃大饅頭”。