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《圣經》中有許多寓言,這些寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓意寓意寓意寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言寓言,圣經寓言的例子包括兩個盟約和內森的《窮人的故事》。一些人還把寓言的價值賦予了一些單一的象征,如圣餐實踐中的羊肉、面包和葡萄酒

圣餐薄餅和酒,它們是基督身體和血液的象征。寓言在許多藝術表達方式中都可以找到,尤其是在文學作品中。在某些情況下,一部完整的小說也可以發揮作用寓言。這種類型的虛構故事可以被看作是一種長期的隱喻,它使用字面上的物體和存在與比喻性的思想或主題進行比較。通常,寓言作為一種文學手段,有政治、社會或宗教的底色。例如,喬治·奧威爾的小說《動物農場》(Animal Farm)被許多人視為對蘇聯共產主義的含蓄批評寓言被認為是對蘇聯共產主義的一種含蓄的批評,《圣經》中的許多人都用寓言來教導精神價值觀例如,使徒保羅將亞伯拉罕和他的兩個兒子的故事作為一個寓言,因為亞伯拉罕的一個兒子是奴隸,另一個是自由的女人,所以這兩個兒子被認為代表了上帝對以色列所立的兩個盟約或協議:奴役和解放。在某些解釋中,舊協議將由奴隸婦女的兒子來代表。因此,自由出生的兒子將代表新約,基督徒可能會認為耶穌基督的到來,而猶太人信仰的個人可能會認為是未來彌賽亞的到來。

圣餐是一個關于犧牲基督身體和鮮血的寓言另一個圣經寓言是用來讓大衛王意識到自己的罪行的,一個名叫拿單的神人拜訪了國王,并講述了一個故事,講的是一個有錢人帶著大量的動物,搶走了一個下層人僅有的羔羊把它當作晚餐的一部分是因為這個故事,大衛悔改是因為他也從一個更窮的男人那里奪走了一些有價值和愛的東西:烏利亞的妻子芭絲謝芭。

好撒瑪利亞人是圣經中的寓言故事學者們廣泛研究了《圣經》的每一段,許多人甚至從簡單的圖像中尋找圣經寓言耶穌基督在《圣經》新約中稱自己為活面包,這是許多信徒在圣餐儀式上帶到現代的一個象征。在這個儀式上,信徒們吃面包和酒,這是基督身體和血液的象征。同樣,由于在埃及瘟疫中犧牲的羔羊,羔羊已經成為許多人的圣經寓言來代表精神的更新。

有些人將諾亞方舟的故事視為一個圣經寓言雖然《圣經》中的一些故事顯然是象征性的,但在其他段落的字面解釋和象征性解釋上仍然存在分歧,有些人把諾亞在世界范圍內的洪水后建造方舟和約拿被鯨魚吃掉之類的故事視為真實事件。另一些人則認為這些故事是虛構的寓言,意在突出精神美德和精神禁錮等主題。有些人甚至把整本《圣經》看作是一個寓言,講述一個人的精神旅程黑暗走向救贖。

以色列雅法,據說先知約拿從那里出發前往他施。