什么是修辭理論(Rhetorical Theory)？

修辭學理論是從語言、認知、文化和哲學的角度來研究修辭學的理論，但是，他們都把注意力集中在修辭學本身以及修辭學在不同情況下的運用方式。修辭學理論的最早記載來自古希臘，當時哲學家們把修辭學分為理性、悲情，區分修辭...

修辭學理論是從語言、認知、文化和哲學的角度來研究修辭學的理論，但是，他們都把注意力集中在修辭學本身以及修辭學在不同情況下的運用方式。修辭學理論的最早記載來自古希臘，當時哲學家們把修辭學分為理性、悲情，區分修辭學理論和修辭學本身是很困難的，但其關鍵區別在于，修辭理論更關注修辭的效果，而非修辭實踐修辭學和修辭學理論中最簡單的區別是感傷，民族精神，以及邏各斯。這些區別本質上是說話者說服人們聽他們說話的方式。悲愴論側重于說話人訴諸情感的方式。民族精神側重于對一個人的性格或專業知識的感知吸引力。邏各斯是對邏輯的研究，修辭學理論的學生主要關注修辭中的各種技巧如何影響聽者或讀者訴諸情感的過程，可以從語言學角度進行分析。說話者用來討論一個話題的詞可以是情緒中性的，也可以是情緒化的例如，一個事件可以被描述為“一個有不幸后果的偶然事件”或“一個因政府漠不關心、不顧公眾安全而肆無忌憚地放縱而產生的悲劇”。雖然這兩種說法可能討論的是同一個問題，后者使用情緒化的術語，如“魯莽的拋棄”來吸引聽眾的情緒。民族精神是演講者根據其過去的經驗或性格。具有道德優越感的人，如慈善工作者，對聽眾的影響可能與被定罪的殺人犯所產生的影響大不相同。政客們通常試圖利用風氣來為他們所爭論的內容增加價值，因為演講者的性格會影響聽眾對什么的看法這就是為什么當一個政客陷入丑聞時往往會失去支持。修辭理論的最后一個主要方面是邏各斯，或稱邏輯。邏輯學的目的是根據在很多方面，完美的邏輯可以對聽者對所說內容的認知理解產生深遠的影響。同樣，有缺陷的邏輯，如果被對手正確地識別出來，也會對聽眾對所提出論點的看法產生負面影響。有趣的是，邏輯學的目標幾乎特別是剝離所有層無關的信息產生的悲情和精神

發表于 2020-08-28 17:08
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分類：社會民生

什么是修辭理論(Rhetorical Theory)？

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