比較文學是對來自不同背景的兩個或多個文學作品的分析。這個術語也可以用來指一個群體的文學作品的某個領域或元素,而不是特定的作品。不同的語言背景支配著比較文學,但背景可以是文化的、民族的、種族的或宗教的同時,也...
比較文學是對來自不同背景的兩個或多個文學作品的分析。這個術語也可以用來指一個群體的文學作品的某個領域或元素,而不是特定的作品。不同的語言背景支配著比較文學,但背景可以是文化的、民族的、種族的或宗教的同時,也可以根據不同年齡段的當代作家和經驗來比較文學作品;例如,退伍軍人與非退伍軍人。

文學既包括小說,也包括非小說文學既包括小說,也包括非小說,它是一種廣泛的書面作品,作為一個整體,構成了一個文化認同的關鍵要素之一,這種寫作作品從日記中呈現出多種形式和模式當人們想到小說這個詞時,文學的主要形式是小說。小說自18世紀末以來一直統治著世界文學。

一些比較文學專業的學生尋求不同文本之間的共同點。比較文學是一種研究和探究的學術模式。它覆蓋了廣泛的學科,包括歷史,社會學,語言學和宗教研究這是因為每一個要素都是文學作品自身背景的重要組成部分,這種差異的缺乏以及對其他研究或探究方式的運用,使得一些批評家對比較文學的研究重點產生了質疑比較文學發展于19世紀初,第一批關于這一主題的出版物在法國出版。與此同時,一些其他比較研究也開始在法律領域發展,生物學和語言學。民族國家也開始形成,民族認同的思想也隨之發展。1886年,哈奇森·麥考利·波內特用英語對這一理論進行了全面的定義。主要有三個學派比較文學:第一個是法國學派,它從1816年開始發展起來,一直為民族國家所關注。法國的學術界和它的崇拜者們把文學作為一種鑒證工具來研究它的起源和影響,并與它的主導文化和語言相聯系第二次世界大戰后,匈牙利人彼得·贊迪創立了德國學派。受東歐結構主義的影響,桑迪將比較文學從民族主義中移開。這是很自然的,因為曾迪是猶太人,曾在卑爾根貝爾森待過一段時間柏林,社會背景比政治更重要。美國學派是出于對國家和語言群體的謹慎而產生的美國比較文學學派不是歷史偵探,而是尋找不同文學作品之間的共同紐帶,包括尋找普遍真理對兩部或兩部以上文學作品的分析。