佛教在日本有時被稱為喪葬佛教,一方面是因為日本的佛教徒壟斷了喪葬業,另一方面也因為一些人認為日本佛教過于注重死亡和死亡,隨著佛教在日本的流行度下降,一些評論員認為喪葬佛教可能是其中的原因,由于不能滿足現代日本人...
佛教在日本有時被稱為喪葬佛教,一方面是因為日本的佛教徒壟斷了喪葬業,另一方面也因為一些人認為日本佛教過于注重死亡和死亡,隨著佛教在日本的流行度下降,一些評論員認為喪葬佛教可能是其中的原因,由于不能滿足現代日本人的精神需求,日本已經做出了一些改革佛教信仰實踐的嘗試佛教在日本。死亡和死亡在佛教傳統中極為重要,尤其是在日本。人們必須在葬禮前的幾天、幾個月和多年以后。歷史上,佛教寺廟在日本的喪葬業中占據主導地位,因為它們提供的服務種類齊全;它們照料尸體,處理與葬禮有關的儀式,提供司儀,并指導家庭完成傳統日本佛教葬禮的復雜過程然而,一些評論家認為日本佛教過于注重葬禮,不能供養生者,這就導致了日本佛教實踐中的“喪葬佛教”這個俚語,強調的是要舉行適當的葬禮隨著日本文化的轉變,宗教價值觀也發生了變化。許多年輕的日本人轉向了殯儀館和世俗供養者,因此一些佛教寺廟關閉了,更多的寺廟掙扎著生存。依靠日本老一輩和傳統家庭提供的貿易來生存可能是不可能的,導致一些佛教徒擔心傳統的日本佛教會消亡,或者至少會急劇減少,并不是所有人都相信這是可能的。這需要許多佛教寺廟轉變思維,努力更積極地與社會接觸,強調佛教不僅僅是為了葬禮。日本和其他一些社會一樣,也越來越世俗化,社會可能會達到一個臨界點日本佛教對死亡和死亡過程的關注有著數百年的傳統,人們把日本的佛教實踐稱為葬禮,這也許并不奇怪佛教因為注重喪葬和祭奠,但是同樣的道理,這些傳統永遠消失是很可惜的
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發表于 2020-08-28 18:58
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- 分類:社會民生