皇室的we,維多利亞時代的we或拉丁語的multian majestatis是一個人,通常是一個統治者,可以使用復數人稱代詞來指代他或她自己。國王和王后最出名的用法是,而皇家we建議國王或王后不僅僅是一個單數的人。一個常見的解釋是統...
皇室的we,維多利亞時代的we或拉丁語的multian majestatis是一個人,通常是一個統治者,可以使用復數人稱代詞來指代他或她自己。國王和王后最出名的用法是,而皇家we建議國王或王后不僅僅是一個單數的人。一個常見的解釋是統治者是以個人的身份和他或她的人民的代表說話的。

眾所周知,女王伊麗莎白一世在講話時使用皇室的"我們"我們使用皇室"這個詞也被稱為"好管閑事",這一詞既受到贊揚,也受到批評。許多人拒絕將"好管閑事"用在那些沒有資格使用"好管閑事"的人身上。皇室作為一個民族的代表肯定是復數,但孕婦也是,馬克吐溫也是"當她用這樣一個代表我們的統治者或不代表我們的人民時,她會用這樣的文字清楚地表明,我們的統治者或不代表我們的人民。"而且,當她用這樣的文字來代表我們的人民的時候,"或者說,她可能已經拒絕了。"國王和王后經常用復數人稱代詞來指代自己,表示他們不僅僅是一個單數的人這就是為什么,除了作為一個代表,皇室"我們"所指的個人在某種程度上比其他大多數個人更重要。它可以被稱為強度的單數。這就是為什么當"我們"出現在《古蘭經》中時,它是如何被解釋的。雖然學者們對這一點進行了爭論,但大多數人認為,當在真主中,把真主稱為"我們",他們只是指真主是最崇高的,或者說是至高無上的。他們并沒有暗示多個神,這是伊斯蘭宗教所回避和反對的。在伊斯蘭教中,沒有上帝,只有真主才有資格成為"我們",因為只有真主的地位才值得崇拜與皇室的"我們"一起,你會發現它的恭維用復數代名詞。這些代詞包括我們、我們和我們。然而,當一個君主被第三人稱時,他或她通常不會被稱為他們,或他們。形式"陛下,比我們的陛下更常見,除非說話人代表不止一個演講者。應該注意的是,現在很少使用復數形式。即使在維多利亞時代,維多利亞女王在"我們不好玩"這句話中的用法,"被認為不是真正意義上的威嚴的復數形式。她所說的是一群女人,當她說出這句話的時候,她們也不覺得好笑。你會看到很多時期的電影中,皇室的"我們"的使用非常頻繁伊麗莎白一世女王當然也用過它,許多俄國統治者和法國統治者也用過有人認為,它已經被廢棄了,因為君主制國家沒有像以前那樣擁有足夠的權力,盡管他們可能是統治者,但議會傾向于對一個國家做出大多數決定,人民可以選舉議會成員也有人認為,法國大革命期間法國君主制的垮臺可能阻止了其他害怕類似革命的君主,用皇室的"我們"來暗示對人民的崇高,可能會激怒那些在君主制度下最受壓迫的人。因此,威嚴或強烈的復數形式在很大程度上已不再使用,你現在最可能遇到的地方是在電影里,代表某個遙遠時期的電視劇或書籍;。