在灰燼星期三,一位牧師用燒焦的棕櫚灰在教區居民的額頭上畫上十字架的記號。復活節前的星期天被稱為棕櫚星期日。在許多教堂里,人們會獻上棕櫚樹,基督徒在一年中可能會保存這些東西。在下一年的灰燼星期三的前幾個星期,教堂可能會要求人們把他們的手掌歸還教堂。他們通常會被燒掉,加上一點油。
大齋節是許多基督徒反思的時間,從火山灰星期三開始,到復活節結束。在灰星期三,人們在教堂的禮拜儀式上,他們的額頭由一位牧師用燒焦的棕櫚樹的灰燼在十字架上作記號,執事或像圣餐牧師一樣的外行人。這個標志在一天的其余時間都戴著,直到太陽落山后才可以去掉。圣灰星期三也是許多基督教教派的一個典型的齋戒日。這在天主教中最常見。人們在參加圣灰星期三的禮拜前可以不吃任何食物,一般來說,一天剩下的時間都不吃肉。然而,并不是所有的天主教徒都遵守這些準則。灰燼星期三的前一天通常被稱為什羅夫星期二或狂歡節,是一個傳統的聚會和宴會的日子。人們可以盡情享受他們最喜歡的東西,尤其是在他們打算放棄的任何東西上,來觀察大齋節隨著灰燼星期三的來臨,一個人開始為大齋節放棄東西的道路,比如喝或吃巧克力,這象征著分享基督簡單的生活,并發誓要在生活中做得更好,更像基督。灰燼星期三也象征著基督教的信仰,即人類是從塵土中創造出來的,死后會回到塵土和灰燼中。然而,這種信仰被基督的死讓人們不僅僅是塵土的信仰所抵消;它允許在天堂,在身體之外有一個永恒的生命。它可以是一個明確的提醒,如果不遵循基督的處方將會發生什么,或者僅僅是一個因為基督的象征,一個人的靈魂不會隨身體而死亡。無論是羅馬天主教還是新教圣經中都沒有關于灰燼星期三的圣經描述。但是,有很多關于人們用灰燼來哀悼或表達懺悔的描述。人們可以在塞繆爾、約伯、以斯帖、馬太和丹尼爾的書中找到關于灰燼和懺悔的參考像復活節一樣,每年的灰燼星期三落在不同的日子。復活節總是在春分后的第一個滿月后的星期天慶祝。這有點令人困惑,因為這是根據農歷而不是公歷或儒略歷來計算的。然而,一旦計算出復活節,人們倒數46天才能到達灰燼星期三。通常這一天不早于2月初,也不遲于3月初。應該注意的是,東正教教堂使用儒略歷,因此在灰燼星期三和復活節這兩個日期都是不同的。然而,東正教教會的做法借用了很多羅馬天主教也一樣
火山灰星期三的前一天通常被稱為狂歡節或狂歡節,是傳統的聚會和宴會日。
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