形而上學神學是一個鮮為人知的研究領域,它結合了形而上學和神學兩門學科,為了創建一個在任何認可的高等院校中都不存在的思想學派的總稱,它是由向"整體治療者"提供未經認可的在線學位課程的組織創建的,它并不指公認的學術...
形而上學神學是一個鮮為人知的研究領域,它結合了形而上學和神學兩門學科,為了創建一個在任何認可的高等院校中都不存在的思想學派的總稱,它是由向"整體治療者"提供未經認可的在線學位課程的組織創建的,它并不指公認的學術學科

形而上學教學在網上提供。形而上學神學從神學、哲學、歷史和非西方醫學創造了自己的思想和實踐的融合。這包括世界宗教、靈性、意識改變、超自然和整體治療的歷史。而形而上學的神學可能提供一個獨特的見解,以廣泛的概念,形而上學的神學學位不可能被任何認可的機構視為有效學位。

與傳統神學不同,形而上學神學不接受對更高的真理的依賴,在宗教史上,神學是指對上帝的本質和宗教真理的研究神學院或神學院,專門訓練神父,牧師,或拉比,提供廣泛的神學培訓,這可能會達到一個DD,或神性博士。在形而上學神學,據稱提供類似的學位,但沒有相同的官方認可的培訓。在這種情況下,神學似乎是一個從許多宗教收集的歷史信息的大雜燴,更像是比較宗教的研究。形而上學是哲學的一個分支,關注于理解和描述世界和存在的本質,接近許多與神學相同的概念,但從嚴格的哲學立場出發,不接受對更高真理的任何依賴。與神學不同,形而上學依賴于人自身的理性能力來研究世界,某些形而上學的語言問題和邏輯問題導致了20世紀中葉許多哲學家認為是它的"死亡",從而催生了"解構主義"和"普通語言哲學"等其他哲學探究模式在形而上學神學中,形而上學的實際分析哲學被形而上學概念的松散解釋所取代,而不參考其歷史,重點放在諸如改變意識狀態、催眠、調解和整體治療等觀念上。各種類型的靈性和超自然理論都錯誤地與一門合法的學術學科聯系在一起,而這個學科的悠久歷史可能只是短暫或偶然地觸及到這些問題形而上學神學也包括對偽科學概念的引用,如"形而上學的治療",這些概念通常與欺詐性的醫療行為和賺錢的騙局聯系在一起應該警惕它表面上的學術有效性。雖然它可能為新時代或替代醫學提供了一個有用的方法,也許對于宗教的比較歷史來說,這個術語的使用是斷章取義的。這個學科的提出似乎是對合法術語的盜用對一系列定義不清的主題,可以用不同的稱謂來更好地描述。