開放式婚姻，離我們有多遠？

所謂開放式婚姻，就是在結婚后，夫妻雙方實行的對待性生活方面所采取的隨意生活方式，這種婚姻類似于男女跳舞，感覺美好則接著跳，感覺不好則各奔東西，各找各的。

傳統的婚姻觀把婚姻定義為一男一女之間的結合，這種觀點正不斷受到來自公眾的質疑和批評。在2013年6月26日，美國聯邦最高法院裁定將婚姻明確定義為一男一女結合的《聯邦婚姻保護法》違憲，此舉無疑為社會更為廣泛地接納同性婚姻鋪平了道路。但更為普遍的是，上個世紀60年代發生在西方社會的性革命將那些渴望在情感和性愛上的關系更少受到約束的同性和異性夫婦帶入到了公眾的視野之中。

最近，熱播美劇《滿足》將視線聚焦在探討當代中年人關系的諸多復雜性上，他們正試圖尋找傳統婚姻的替代品。雖然劇中結婚18年的夫妻依舊深愛彼此，并且希望將婚姻關系持續保持下去，但與此同時他們仍舊通過與其他伴侶保持性關系來擴展自身的情感需求。

你可能已經想到，對性進行一般性的研究是一項極為復雜的任務。人們愿意談論性生活并不一定代表人群中的多數看法。加上婚外性行為本身是一個禁忌話題（以傳統標準來衡量），這幾乎是一項不可能完成的任務。更糟糕的是，就媒體中對傳統婚外性關系的廣為流傳的觀點而言，只會使得問題變得更為復雜。

就目前主流心理學而言，自愿的非一夫一妻制還沒有考慮的可能性

幸運的是，通過所謂的“多元之愛”的研究者，或者那些專門研究“開放式關系”的學者，我們可以更好地了解諸多類型的非傳統婚姻和性協議。例如，為了對這門新興的婚姻關系形式有更全面的綜述，來自開放大學的Meg Barker和Darren Landridge在2010年就這個領域的范圍和它該朝何處去提出了一套“批判性反思”。

在你了解他們的研究之前，先明白一些名詞解釋是很有必要的。換妻——是異性夫婦們在雙方自愿的前提下的婚外性行為，也可以說是一種合作性質的性行為，而由男同性戀者組成的家庭中也存在著類似的“換妻”——只不過他們性行為的對象是男性罷了。還有那些陷入多元之愛中的人們中存在不止一段長期的性關系或者說是情感關系。

Barker和Landridge以“就目前主流心理學而言，自愿的非一夫一妻制還沒有考慮的可能性。”為開場白。他們繼續指出社會上存在許多沿襲一夫一妻制的因素，從婚禮行業的盈利能力（現在已將服務范圍擴展至同性婚姻），迎合人們欲求不滿心理的制藥業，以及持續了幾個世紀將女性歸屬于無報酬的家務勞動的行列由男性主導的政治社會。根據這種觀點，一夫一妻制使得妻子不得不在經濟生活上依賴她們的丈夫，也使得她們不能和其他女子一道共同挑戰二等公民的社會地位。

因為有這么多情感和政治的因素在發揮著作用，也難怪社會評論家們對開放式關系的態度分化為贊同和反對的兩派。而 Barker和Landridge嘗試在這種背景下對這個具有挑戰性的話題的研究主題進行梳理。第一個內容是有關于比較一夫一妻制和雙方自愿的開放式關系或者不忠的行為的研究趨勢。一些研究結果支持自愿的開放式關系要優化具有破壞性的不忠行為的觀點。而另外一些人則反駁說，一夫一妻制和開放式關系的替代品之間沒有太大的差異，因為二者都涉及到了快樂、友情、性和家庭。

Barker和Landridge發現的第二個內容與許多不同類型的開放式關系相關。那些參與“換妻”活動的異性戀夫婦和多配偶的男同性戀者往往與那些情感專一的單身男女、夫妻發生性關系或者兩者皆有之。在多元之愛中，可以有兩個人組成的主要關系（如炮友——譯者注），也可以是三個或四個人組成的性伙伴關系。這些關系往往能夠持續數十年，研究中有三分之一的參與者在一起的時間超過了10年。

本研究的第三個內容涉及到由有開放式關系的夫婦建立的規則和圈定的范圍。許多“換妻”活動的參與者和多配偶的男同性戀者對于愛情和性愛的關系界定的很清楚，設立了一些防止參與的任意一方把情感附加到他們性關系的規則（如在家里發生性關系，或者雙方見面不超過一次）。其中一些同意在外接觸時對他們的性關系守口如瓶，并使之成為雙方在你情我愿的前提下共同遵守的協議。

那些存在多元之愛關系的夫婦可能也會設置類似的規則，或者考慮當有了孩子之后，就停止這種關系。這些規則包括和特定的夫婦保持固定的性關系，或把家庭活動局限于家庭單元之中。一般來說，多元之愛的協定中規中矩往往少了一點，相反更多強調雙方之間的相互信任、坦誠溝通和自我意識。

雖然這種關系及其衍生物似乎令人困惑不解，也可能會對孩子造成潛在的傷害，但根據一項以澳大利亞和美國存在多元之愛關系的家庭為樣本的研究結果表明，許多家長相信這對孩子有好處，能讓他們在情感上和實際生活中受益匪淺。不過，這些父母遇到的問題是，當有一方提出分手時，大人們必須決定孩子該留在誰身邊。除此之外，這些家庭中的孩子可能也會遭到辱罵與歧視。為此當孩子在學校上學或者和朋友共玩的時候，家長們也許不得不象征性地終止多元之愛，維持一夫一妻制來避免這些可怕后果給孩子帶來的負面影響。

多元之愛的研究可能會導致一種看法——這種關系限制更少

從另一個方式來看待這項研究，Barker和Landridge懷疑如何區別一夫一妻制和開放式關系。你能否判斷當下列情況發生時，你與伴侶之間是一夫一妻制還是開放式關系。比如，一方或者雙方都幻想著和其他人發生性關系，或者出差過程中和他人發生了一夜情？你對工作場所上的“配偶“又怎么看？比起另一半，你更親近異性好朋友時，你能說說你的看法嗎？

兩位研究者相信，比起那些只關注一夫一妻制的研究，有關多元之愛的研究可能會導致一種看法——這種關系限制更少。他們辯稱，這是完全有可能的，特別是對那些在多重關系中有不同層度參與的人來說，包括情感上的、性關系上的和實際生活中的。因為研究者和理論家們通常習慣于從另一個角度看問題，他們可能會失去有關這些成年人生活的重要信息。治療師也可能希望采取一個更廣泛的角度處理問題，尤其是對那些認識到”標準”的一夫一妻制或許不是平等地適用每個人，因而陷入麻煩的夫妻或糟糕境地的家庭。

如果你希望擁有或正處于開放式關系中，從Barker 和Landridge 的文章中，以下幾個方面你應該考慮考慮。

如果你正處于一段開放式關系中，確保和所有性伴侶溝通渠道的暢通對你而言很有幫助。對于任何一種成功的關系而言，信任都是必不可少的。但在某些情況下，尤其是在一種非一夫一妻制的領域中，可能潛藏著太多的誤解。類似的，為了確保身處其中的人們考慮到對方的感受，溝通是不可或缺的。

如果你對一段開放式關系有考慮的話，你可能會發現和配偶溝通挑戰性十足，但在任何困難的對話展開之前，這一切都是事前必備。對你的配偶多多展現積極的情緒，以此作為你開展對話的出發點。比起對配偶隱瞞你的感受，對配偶敞開心扉會讓你得到更好的結果，這能夠激發你的信心。

從某種角度而言，一夫一妻制和開放式關系更像是一個聯結的整體，而非生硬的切割，毫無聯系。接受這樣一個事實可能有好處——每一個處于婚姻關系中的人都擁有多種多樣的關系，比如性關系、感情上的聯系，還有可能是其它。明確的開放式關系可能不適合每個人，但對于某些夫婦而言，它是長期維持個人和婚姻關系的關鍵。

（作者：Susan Krauss Whitbourne；翻譯：德里納河大橋）