修辭學和作文是研究語言有效使用和說服的兩個分支。這兩個詞偶爾可以互換使用,但這兩個學科的側重點有所不同。作文幾乎只涉及書面詞,而修辭學指的是其他語境中的說服力好吧。修辭學和作文也被認為是修辭手段,在演講或寫...
修辭學和作文是研究語言有效使用和說服的兩個分支。這兩個詞偶爾可以互換使用,但這兩個學科的側重點有所不同。作文幾乎只涉及書面詞,而修辭學指的是其他語境中的說服力好吧。修辭學和作文也被認為是修辭手段,在演講或寫作中處理說服問題。

理解修辭的學生更容易通過寫作來解釋自己的想法。"修辭"一詞可追溯到古希臘,在那里它指的是演講的研究或藝術,或者有說服力的公眾演講。亞里士多德被認為是修辭學之父,他將研究分為五大修辭學準則:發明、安排、風格,記憶和傳遞。希臘修辭學的學生將被教授最有效的說服聽眾的方法。

希臘哲學家亞里士多德定義了五條修辭學準則。在現代,修辭學的研究范圍已經擴大到任何有說服力的語言,尤其是在寫作方面。非語言的勸說手段,如廣告中的攝影或音樂,在觀眾中產生特定的反應,也可以被視為修辭。然而,記憶和傳達不再被普遍認為是修辭研究的一部分。另一方面,作文是一種更現代的研究隨著世界上越來越多的人口識字,這門課程變得越來越重要。在作文課程中,學生們通常學習各種類型的非小說寫作。這可能包括旨在提供信息和客觀的作文,但大多數作文都有修辭或說服力的目的修辭學可以被認為是指導說服性寫作的原則。因此,修辭學和寫作常常被放在一起研究,研究生或本科生的非小說類寫作課程通常被稱為修辭學和寫作課程。修辭學和寫作重疊的另一個領域是修辭手法。這些修辭手法可以提高演講或寫作的說服力。修辭手法通常是作為一種獨特的文體手段,如重復或排比,但修辭也包括內容。一個熟練的作家會考慮在他或她的作品中包括哪些思想、例子等,以便說服目標讀者。