三行詩是建立在三行詩中的一系列押韻的基礎上的一種押韻形式。三行詩是由三行詩組成的一節,就像對聯是兩行詩,四行詩是四行詩。這種三行結構是這種特殊的押韻形式的一個組成部分以"aba,bcb,cdc,ded"的形式出現,其中一節中引...
三行詩是建立在三行詩中的一系列押韻的基礎上的一種押韻形式。三行詩是由三行詩組成的一節,就像對聯是兩行詩,四行詩是四行詩。這種三行結構是這種特殊的押韻形式的一個組成部分以"aba,bcb,cdc,ded"的形式出現,其中一節中引入的押韻音繼續到下一節,然后介紹了下一節的押韻。

但丁創造了被稱為terza rima的押韻方案。被稱為terza rima的押韻方案是意大利詩人Dante Aligheri在創作《神曲》或《神曲》時創作的。這首史詩由三個部分組成
《地獄》,《煉獄》和《天堂》,描寫了詩人下地獄,經過煉獄,最后進入天堂或天堂的旅程。這部作品寫于14世紀早期,是一部大量描寫天主教主題的作品,主要涉及罪惡、懲罰、寬恕,以及但丁理想的基督教上帝所創造的宇宙。特里瑪是《神曲》結構的重要組成部分,它與作品的關系非常密切,以至于任何使用這種押韻方式的行為幾乎都被視為但丁詩歌的典故三行詩,或三行詩節。在這三行詩中,每一行不與下一行押韻,而是與它后面的一行押韻。這一過程持續了三個押韻,此時一個新的韻腳開始起作用。terza rima的結構可以很容易地形象化為"aba,bcb,cdc,ded",其中每個字母代表一首進行中的押韻除了詩的開頭和結尾之外,每一個韻腳都可以重復三次,這些連鎖反應的押韻鏈基本上可以永遠延續下去。這種結構將讀者從詩歌中拉出來,創造出一種視覺上的動力感,因為每一個節拍都延續上一個韻腳,介紹下一個韻腳。讀者自然而然地繼續下去帶著一種潛意識的渴望去看押韻從一個三位一體到另一個三位一體。三位一體基本上是建立在三位一體的基礎上的,通常被看作但丁使他的詩的結構反映了天主教中神圣三位一體的概念。既然圣三位一體被認為是永恒的,這一觀念在但丁的結構中得到了很好的體現,因為押韻方式基本上沒有合適的開頭和結尾,詩中需要一個不完美的開始和結束點,這可能反映但丁在創造一個詩歌結構時的謙卑,意在模仿他永恒和萬能的思想,但受到人類局限性的限制。