幸運的人是在第七天,一種絕對的幸福和滿足或極度的喜悅的狀態。雖然這個短語通常是專門用來指地球上的天堂,但在第七天對某些群體有特定的宗教意義,古代天文學家的著作中甚至有提到過它。從天文學的角度來看,天堂的七個天...
幸運的人是在第七天,一種絕對的幸福和滿足或極度的喜悅的狀態。雖然這個短語通常是專門用來指地球上的天堂,但在第七天對某些群體有特定的宗教意義,古代天文學家的著作中甚至有提到過它。從天文學的角度來看,天堂的七個天體都是編號的。在望遠鏡出現之前,人們看到的最遠的天體是土星,它實際上是第七個天堂,人們相信死者的靈魂在那里與上帝相遇。

第七天可能是指一種滿足的狀態。在猶太教的某些教派中,天堂被視為分成七部分。第七天被稱為亞拉伯。它是基路伯、六翼天使和七個大天使的家。一個大天使管理著每一個天堂,卡西爾領導阿拉博特。這與口語短語和卡西爾的特征有一定關系。他與運氣、智慧和壓倒性的積極情感聯系在一起。因此,在某種程度上,這個短語的使用確實暗示了一點卡西爾特質的精神召集。比如說:"我會在第七位"如果我中了彩票,我就上天堂",這是利用卡西爾與運氣的聯系,即使說話者不知道這兩者之間的聯系。

第七天堂里的某個人正經歷著極度的快樂。伊斯蘭教也將天堂分為七層,將第七層和最高一層稱為"al-Wasilah"。根據伊斯蘭思想,只有一個人可以到達這個第七個天堂,而這個榮譽通常是留給穆罕默德的。在穆罕默德的精神旅程中,他描述了每一個天堂,并允許他對阿爾·瓦希拉(al-Wasilah)有一個簡短的印象

與猶太教一樣,伊斯蘭教的教義將天堂劃分為七個不同的層次。基督教也從多個層面看待天堂,盡管許多基督徒同樣認為,幾乎不可能確切地理解天堂將是什么樣的。圣保羅指的是基督在第三個天堂,還有但丁對天堂、地獄和煉獄的解釋。但丁描述了九個地獄圈、七個煉獄梯田和九個天堂,天堂被認為是分成七部分的。關于為什么數字七仍然與天堂聯系在一起,有很多解釋。研究數字象征性方面的人認為七特別重要。七是一周中的幾天。它也是三和四的總和,傳統上被認為是男性和女性或男性和女性的數字,正像卡爾·榮格所說的,男性和女性聯姻創造七,被認為是完整和完美的。榮格和約瑟夫·坎貝爾指出,七在各種神話中被大量使用,表明一個人已經完成了一個完整的英雄旅程,現在是"完整的"或個性化的。因此,在第七天堂是坎貝爾所倡導的幸福,我們試圖去追尋和尋找。

基督教從多個層面看待天堂。

個人關系中的幸福感通常有助于我們在第七天堂的感覺。