宗教神學是基督教神學的一個分支,它探討基督教與世界其他宗教的關系,特別是在蘇托利奧學或拯救研究方面。換句話說,宗教神學的一個主要關注點是其他宗教的信徒能否得救,如果可以的話,他們怎么可能呢?三種主要的宗教神學是排...
宗教神學是基督教神學的一個分支,它探討基督教與世界其他宗教的關系,特別是在蘇托利奧學或拯救研究方面。換句話說,宗教神學的一個主要關注點是其他宗教的信徒能否得救,如果可以的話,他們怎么可能呢?三種主要的宗教神學是排他性、包容性和多元主義。

包容性宗教神學認為,上帝接受任何真誠的宗教實踐,認為是通過基督提供的。排他主義是許多保守的新教徒持有的觀點,只有信仰基督才能導致救恩,所以其他宗教的信徒無法得救。這種宗教神學植根于耶穌的說法,即他是"道路、真理和生命"。排外主義者強烈相信基督在宗教教師中的獨特性,因為根據他們的觀點,他的教義是唯一能導致永恒救贖的持這種觀點的人通常比其他基督徒更字面地解釋圣經,更可能從事專注于皈依和教導他人的傳教工作。

有些宗教認為人們要么上天堂,要么下地獄,這取決于他們在生活中的行為。包容主義者也相信基督是得救的唯一途徑,但聲稱其他宗教的信徒也會通過基督而得救。根據包容主義宗教神學,上帝接受任何真誠的宗教實踐都是通過基督來提供的,即使它的追隨者不知道,這些人在天主教神學中被稱為"匿名基督徒",這個詞是20世紀神學家卡爾·拉赫納發明的有人說,只有那些沒有機會聽到基督的人才能是匿名的基督徒,而另一些人則認為所有的宗教人士都會得救,不管他們是否接觸基督教。批評者說,這種拯救觀點試圖通過文字游戲來保持基督的獨特性,在基督教中,不相信基督的救恩是正確的,但這并不意味著所有的宗教都是通過拯救而獲得的基督教并不比其他任何一個更好或更壞。一個有助于理解多元主義的類比可能是把天堂看作一個有許多通向它的道路的城市;一個人所走的道路或宗教在很大程度上取決于他或她從哪里開始的,但最終所有的道路都會匯合到上帝那里。多元主義的批評者認為,不同宗教團體的主張在本質上是矛盾的,所以不可能都是真的。例如,許多伊斯蘭教派教導說,拯救來自于善行,然而大多數基督徒相信救恩來自信仰而不是行動,把多元主義視為一種能夠促進所有宗教信徒之間和平的力量。

神學家們試圖研究基督如何既能成為人又能成為神。有些人批評宗教神學關注的是天堂和死后的救恩觀,例如,包容性被攻擊的原因是它貶低了傳教工作的必要性然而,如果包容主義者相信基督教是地球上最好的生活方式,不管對死后發生的事情有什么影響,他們仍然可能參與傳教活動。許多神學家正在努力建立一種平衡世俗和天堂關切的宗教神學,但是,宗教多元主義的支持者認為所有的宗教都是同樣有效的。

許多宗教宣揚為他人行善。