"破窗謬論"實際上是經濟學中的一個論據,反對將破壞和修復作為一種經濟刺激或獎金的形式的好處。許多人認為,花在修理某件東西上的錢是有益的,因為它是付給必須修理它的人的,并為那個人帶來經濟利益。雖然這是肯定的是的,這...
"破窗謬論"實際上是經濟學中的一個論據,反對將破壞和修復作為一種經濟刺激或獎金的形式的好處。許多人認為,花在修理某件東西上的錢是有益的,因為它是付給必須修理它的人的,并為那個人帶來經濟利益。雖然這是肯定的是的,這一論點忽視了這些錢可能是如何花掉的,以及誰會從這些開支中獲益的可能性。這種謬論經常被用來反駁戰爭對一個國家的經濟有益的觀點。
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一個女人站在一堆基于破窗寓言的書后面,破窗謬論是一種經濟論證,而不是正式或非正式邏輯中的既定謬論。破窗寓言首先由法國經濟學家弗雷德里克·巴斯夏(Frederic Bastiat)提出,以此證明許多經濟模型不考慮看不見的因素或后果。在這個寓言中,一個店主的兒子不小心弄壞了店里的一扇窗戶。作為回應,旁觀者安慰店主,提醒店主,他花在修理窗戶上的錢有利于玻璃的裝潢,也有利于經濟的發展,這是破窗謬論的核心。巴斯夏指出,這筆錢對要求修理窗戶的玻璃工來說肯定是有好處的,它對經濟沒有什么特別的作用,因為它本來可以用來支付店主所需要的任何數量的其他東西,任何這些東西都可以很容易地將這些錢投入經濟,對其他人也同樣有利,而不是玻璃匠"破窗謬論"的觀點是,一個更充分發展的經濟模式需要考慮對事件的不可見后果。盡管玻璃匠可能會從破窗中獲益,本來會為店主做新鞋的鞋匠,或是為店主做新西裝的裁縫,現在卻在這種情況下賠錢了。根據謬論,花在櫥窗上的錢仍會以店主喜歡的方式進入經濟領域。第二個負面的財務后果也被店主,他以前有一個工作窗口,需要修理它,而現在他只有一個工作窗口。