為什么人們愛喝心靈雞湯？

韓寒的《后會無期》上映一周，影片話題占據各種熱搜榜。雖然影片使用了大段情節宣傳“反雞湯”，但貫穿全片的文藝金句本身就是一碗香濃的雞湯。

其實，心靈雞湯在我國流行已久，比如《意林》、《讀者》，它們總試圖教你“拋棄物質的枷鎖去追求高貴的靈魂”。

到了社交媒體時代，微博、微信、人人上總有各種轉發圖文消息讓你在深夜思考人生道理。今天，壹讀君來跟你聊一聊，為什么人們對心靈雞湯這么趨之若鶩。

這碗雞湯有年頭了

“心靈雞湯”一詞并非國內原創，它來自美國從1993年到2008年出版的系列暢銷書《心靈雞湯》。這些書大多用簡短的故事講述著積極的人生道理，還有針對特定人群雞湯，比如祖父雞湯、孩子雞湯等。

來看看《心靈雞湯》大陸版各輯標題，第一輯“活著，就有希望”、第二輯“幸福就在身邊”、第三輯“常懷一顆感恩的心”，是不是覺得很眼熟？現在那些文藝青年的文風根本沒有與時俱進嘛。

在中國，心靈雞湯最早在詩歌界找到了生長的土壤。80年代末，汪國真的詩句以其朗朗上口、淺顯易懂和濃郁的勵志色彩成為教科書級別的雞湯詩句。

90年代，這種行文風格得到廣大人民群眾的熱烈歡迎，為大批作者所運用。比如旅美作家劉墉一邊講述自己的生活一邊告訴我們“窗外有藍天，多美的日子！窗外有陰天，多美的日子！”受過哲學科班訓練的周國平將心靈雞湯與哲學相結合，提出“幸福哲學”，“上帝為每個人設計的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊”。

近幾年，隨著社交媒體興起，雞湯傳播的場所也發生改變。擅長成功學的李開復、兩性情感的陸琪，以及用“非洲草原獅子大象”來說道理的俞敏洪都是典型代表。

心靈雞湯就是催人奮進、奮進、再奮進

從本質上來說，心靈雞湯是勵志心理學的一種，特點是在談人生時忽略艱辛過程、直接展示美好結果。它向讀者灌輸單一的世界觀，不符合它邏輯的就忽略不計。讀者看到這些故事時，很容易忽略客觀嚴謹的方法準則，變得頭腦簡單起來。

舉個例子，胖和尚和瘦和尚在曬太陽，胖和尚說我要下山行商經營賺錢，最終享受生活在海邊度假曬太陽。瘦和尚說我不就在曬太陽，享受你的最終結果了么？

這個故事告訴我們的道理是：與其孜孜追求不如珍惜當下。簡單鮮明的結果很容易讓人若有所悟：原來是這樣啊。

好了，如果你稍微多想一步，就會發現講故事的人利用瘦和尚之口，偷換了概念：胖和尚說要享受生活，在海邊度假曬太陽只是享受生活的方式之一，他還可以去旅行、去看戲，而瘦和尚，用曬太陽替換了所有的“享受生活”。

這是心靈雞湯故事常用的伎倆。

還有一種常用的雞湯法，是因果倒置。壹讀君舉個栗子：成功人士必備的十種習慣……內容請自行腦補。總之，它會讓你覺得看過之后就能向成功人士看齊，其實，那十種習慣顯然不會是成功的充要條件，而其中一些習慣，是你成功了之后自然會有的，比如高端的社交、健身、讀EMBA……

總之，心靈雞湯都力圖模糊了事情的因果關系，將個人的能量放到無限大。相同的例子太多了，比如“你遠比你想象的要強大”、“發現真實的自我”等，遠遠高估了個人對外界的影響。

臨床心理學博士史蒂芬·布萊爾思在《不靠譜的偽心理學：破解心理囈語的迷思》一書中說，面對復雜的現代社會，人們找到了勵志心理學這樣一種刪繁就簡的方法，它輕描淡寫地把意見、意識和可靠的事實之間的界限變得模糊，給讀者一種強大的自我安慰。

也就是說，心靈雞湯迎合了人們偷懶的心理，不做靠譜、嚴謹的分析，先用一個故事給你做個心靈馬殺雞，然后直接塞給你一個腦殘結果，你還覺得他說的好有道理簡直無言以對。

煽情式雞湯為什么總是受歡迎

在社交網絡時代，部分媒體簡直在不遺余力地發揮心靈雞湯的作用，無論是災難祈福式、還是勇于前行式、亦或成功不遠式，品種豐富，劑量齊全。

為什么心靈雞湯的轉發量總是居高不下呢？

不得不說，心靈雞湯準確地抓住了那些情感脆弱，而又相對缺乏理性的人群。它用一個故事來讓人產生共情，比如處在職場、感情中的困境；然后，它不鼓勵人理性地看待、分析和解決問題，用精神勝利法來鼓動人的情緒，把負面的東西看成正面的，讓人產生一種虛假的力量感。

而傾向感性思維的人，本身就更加喜歡在社交網絡上分享。當他們自認為受到感動、鼓舞的時候，分享的欲望就更加強烈。

心靈雞湯用精神勝利法感動自己，這也是一種心理安慰，美國心理學家史蒂芬·布萊爾思認為，那些雞湯粉自我安慰的第一步，就是相信思想能夠直接影響現實世界。即便有人知道這種影響并不能實現，煽情的段子會用更進一步的空頭幻想來構建期許，創造一個虛幻、虛榮、虛假的自我世界。

深諳此道的媒體也在推波助瀾。你們期望發生奇跡，我就帶你們一起祈禱。你們期望前進，我就帶給你們力量。一碗又一碗的心靈雞湯就這樣愉快地灌輸給成千上萬的人。

但是，對心靈雞湯迷而言，他們需要的是理性和解決問題的方法，而不是更加關注情緒。偶爾雞湯一下還好，把雞湯當成了人生哲學，那才是毀一生。

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