什么是工資奴役(Wage Slavery)？

工薪奴隸制度是一個復雜的術語，在許多不同的語境中都有使用。哲學家和諸如此類的人也曾多次提到過它的概念，但這個術語最早是在1836年被馬薩諸塞州洛厄爾的紡織女工使用的，洛厄爾工廠的婦女們住在寄宿制的房子里，通常是由...

工薪奴隸制度是一個復雜的術語，在許多不同的語境中都有使用。哲學家和諸如此類的人也曾多次提到過它的概念，但這個術語最早是在1836年被馬薩諸塞州洛厄爾的紡織女工使用的，洛厄爾工廠的婦女們住在寄宿制的房子里，通常是由工廠老板所有，每周工作70-80個小時（年輕時經常工作）。紡織廠試圖通過讓這些婦女參加音樂會和講座來改善她們生活的某些方面他們還堅持高道德標準和教堂出勤率，他們當時支付了相對較好的工資，促使許多人為了掙錢而"出賣自己的自由"，1836年罷工工人在一首抗議歌曲中對此表示不滿

1836年，馬薩諸塞州洛厄爾的紡織女工首次使用"工薪奴役"一詞。人們傾向于將工薪奴役與動產奴役相對比，后者是一個人的工作和身體的所有權，不是由雇主租用的。作為工資的奴隸也可能被視為大多數為工作掙錢的人的條件。在一個依靠人們交換貨幣而不是易貨或貿易體系的經濟中，賺錢是參與該經濟的必要條件。在這種解釋中，任何為雇主工作的人都是工資奴隸，這意味著工資奴役在幾乎所有地方都很普遍，并不總是意味著為工資工作意味著工作的錢比你真正應得的要少

工薪制常常迫使工人生活在極端的條件下。對工薪制的一些定義是不同的。例如，有人說，工資奴役只存在于人們的工作崗位上，他們的收入僅高于最低生活水平，必須忍受惡劣的工作條件和由于工會的壓制而無法創造更好的工作條件。這種工資奴役的定義確定了某些政治結構是產生這種現象的最常見的，包括法西斯主義、獨裁和某些形式的共產主義。實際上，馬克思主義的一個主要目標是通過促進勞動環境的自我或社區所有權來消滅工薪奴隸，不是政府或私人所有制和對工人的剝削。盡管在所有情況下，不管誰擁有公司，大多數人仍然必須工作以獲得必需品，而工資奴隸的一個定義是為了生存而工作。不工作限制了幾乎所有政府系統中的生活能力。工資奴隸制度也可以被視為一種環境，如果雇員不能工作，他們就得不到公共或政府的支持，他們在哪里工作幾乎沒有選擇，反對工薪制的人說，當擁有財產的能力存在不平等時，沒有工人能夠真正自由雖然有人認為，在資本主義制度下，工人可以自由地用他們的收入購買自己的財產、生產自己的產品或創辦自己的公司，但確實有許多人由于缺乏資金，盡管努力工作，卻永遠也到不了那里。即使在像美國這樣的富裕發達國家，有人認為，工薪奴隸的存在是因為一小部分人口控制著國家的大部分財富。大多數人為了生存必須服從雇主，而沒有受過正規教育或培訓的人可能有史以來最難擺脫貧困水平的時期，盡管確實如此但是，雇主/雇員關系是否真的可以與奴隸制相媲美，這是一個值得商榷的問題。

在發展中國家，打擊工資奴役的一個手段是增加受教育的機會。