什么是萬物有靈論(Animism)？
泛靈論泛靈論泛靈論泛靈論，泛靈論泛靈論泛指一切事物都有靈魂，而不僅僅是人的信仰，泛靈論在許多所謂的"原始"習俗和薩滿教傳統中扮演著重要角色，萬物有靈論的概念也是許多世界宗教的根源，在其他人身上也可以看到泛靈論者的...
泛靈論泛靈論泛靈論泛靈論，泛靈論泛靈論泛指一切事物都有靈魂，而不僅僅是人的信仰，泛靈論在許多所謂的"原始"習俗和薩滿教傳統中扮演著重要角色，萬物有靈論的概念也是許多世界宗教的根源，在其他人身上也可以看到泛靈論者的信仰痕跡；例如，基督徒相信靈魂的概念和一種指導宇宙的力量。
一個萬物有靈論者薩滿可能會把他的靈魂送去旅行，而身體仍在原處。這個詞來源于拉丁語anima，意為"靈魂"。萬物有靈論者認為所有物體都被賦予了靈魂，有些東西，如山川，實際上攜帶著神靈的靈魂，這在許多傳統的創世神話中都有反映，這些神話往往涉及到神靈或更高的力量在土地上被困住。自然事件和現象據說是這些靈魂的表現，例如，當神生氣時，可能會下雨許多萬物有靈論者的信仰體系也包括靈魂與身體分離的觀念。在這些信仰下，靈魂有可能離開一個實體而去另一個實體，或者讓一個人的靈魂轉世到另一個人身上。萬物有靈論者薩滿或牧師也可以讓他或她的靈魂在旅途中，而身體仍在原地。在這種情況下，可能會進行精心的儀式，將靈魂從身體中釋放出來，以便它可以旅行在實行萬物有靈論的文化中，通常有許多節日、宴會和慶祝活動。每一個節日都是為了迎合某個特定的神，使他或她的靈魂保持快樂和滿足，這樣人們才能保持幸福和健康。一些節日或儀式也可能是為了帶來改變，一個節日可能會問比如說下雨或生育。在某些文化中，這些節日可能會被很嚴肅地對待，另一些人則進化出更抽象和儀式化的版本。有些人犯了一個不幸的錯誤，把萬物有靈論歸因于原始文化。事實上，這并不是，事實上，萬物有靈論的概念由來已久，它無疑孕育了主流文化和宗教，盡管在猶太教和基督教等宗教中只能看到原始萬物有靈論的痕跡。幾乎每個國家都能找到萬物有靈論宗教的執行者，雖然他們中的一些人生活在偏遠的地方，很少接觸，但其他人是充滿活力、高度現代化的社會的一部分。
一個萬物有靈論者薩滿可能會把他的靈魂送去旅行，而身體仍在原處。這個詞來源于拉丁語anima，意為"靈魂"。萬物有靈論者認為所有物體都被賦予了靈魂，有些東西，如山川，實際上攜帶著神靈的靈魂，這在許多傳統的創世神話中都有反映，這些神話往往涉及到神靈或更高的力量在土地上被困住。自然事件和現象據說是這些靈魂的表現，例如，當神生氣時，可能會下雨許多萬物有靈論者的信仰體系也包括靈魂與身體分離的觀念。在這些信仰下，靈魂有可能離開一個實體而去另一個實體，或者讓一個人的靈魂轉世到另一個人身上。萬物有靈論者薩滿或牧師也可以讓他或她的靈魂在旅途中，而身體仍在原地。在這種情況下，可能會進行精心的儀式，將靈魂從身體中釋放出來，以便它可以旅行在實行萬物有靈論的文化中，通常有許多節日、宴會和慶祝活動。每一個節日都是為了迎合某個特定的神，使他或她的靈魂保持快樂和滿足，這樣人們才能保持幸福和健康。一些節日或儀式也可能是為了帶來改變，一個節日可能會問比如說下雨或生育。在某些文化中，這些節日可能會被很嚴肅地對待，另一些人則進化出更抽象和儀式化的版本。有些人犯了一個不幸的錯誤，把萬物有靈論歸因于原始文化。事實上，這并不是，事實上，萬物有靈論的概念由來已久，它無疑孕育了主流文化和宗教，盡管在猶太教和基督教等宗教中只能看到原始萬物有靈論的痕跡。幾乎每個國家都能找到萬物有靈論宗教的執行者，雖然他們中的一些人生活在偏遠的地方，很少接觸，但其他人是充滿活力、高度現代化的社會的一部分。
- 發表于 2020-09-02 13:32
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