最懂《圍城》的楊絳先生走了

最近，在重讀《圍城》，閱讀《圍城》的過程，也是在見證錢鐘書和楊絳先生的伉儷情深。《圍城》的題目是楊絳先生題的。扉頁這一段廣為傳頌的句子也是出于楊絳先生：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。

年少時閱讀《圍城》，關注的是前半部分方鴻漸和唐曉芙的情感糾葛。如今重溫《圍城》，卻發現被方鴻漸和孫柔嘉的婚姻生活深深吸引。也許也是因為自己虛長了幾歲，進入了社會，開始進入工作和婚姻的圍城。

讀著《圍城》中的故事，其實也能在故事中人物身上看到自己的影子。方鴻漸歸國時的躊躇滿志和不諳世事，不就是自己大學剛畢業，從象牙塔走向社會時的狀態嗎？方鴻漸和唐曉芙的美好而又脆弱的愛戀，不就像曾經的初戀，那么美好，又那么脆弱，被風吹散了，各自奔天涯。方鴻漸在三閭大學遇到的勾心斗角的事情，也許我們在工作中也會遇到吧。方鴻漸和孫柔嘉結婚后因為柴米油鹽爭吵，婆媳妯娌間的微妙關系，這不都是我們生活中的場景嗎？

今天中午，在慈懷讀書群里，看到群友轉發的新聞，看到標題，就忍不住熱淚盈眶，楊絳先生在凌晨去世了。前幾天，網傳楊絳先生病重，后又被證實是謠言，大家紛紛在群里為楊絳先生祈禱。沒有想到，今天傳來這個噩耗。那位最懂《圍城》的楊絳先生走了，他們仨在天堂相遇。

《圍城》凝聚著錢鐘書先生的心血，亦離不開楊絳先生的付出，《圍城》是錢鐘書先生和楊絳先生愛情的見證。

錢鐘書有今天的著作面世，既是楊絳擔負了大多數家庭瑣事，更直接的還是楊絳拼命保存了錢鐘書許多重要手稿。錢鐘書《圍城》創作也正是在楊絳創作的啟發下動的念頭。為此楊絳節衣縮食，辭退保姆，自任“灶下婢”，讓錢鐘書減少教課時間全心創作。

錢鐘書在《圍城》的序里說，這本書是他“錙銖積累”寫成的。我是“錙銖積累”讀完的。每天晚上，他把寫成的稿子給我看，急切地瞧我怎樣反應。我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。有時我放下稿子，和他相對大笑，因為笑的不僅是書上的事，還有書外的事。我不用說明笑什么，反正彼此心照不宣。然后他就告訴我下一段打算寫什么，我就急切地等著看他怎么寫。他平均每天寫五百字左右。他給我看的是定稿，不再改動。后來他對這部小說以及其它“少作”都不滿意，恨不得大改特改，不過這是后話了。

鐘書選注宋詩，我曾自告奮勇，愿充白居易的“老嫗” ——也就是最低標準；如果我讀不懂，他得補充注釋。可是在《圍城》的讀者里，我卻成了最高標準。好比學士通人熟悉古詩文里詞句的來歷，我熟悉故事里人物和情節的來歷。除了作者本人，最有資格為《圍城》做注釋的，該是我了。

第二遍閱讀《圍城》，先看了小說結尾楊絳先生寫的《錢鐘書與<圍城>》。錢鐘書先生讀著楊絳筆下錢鐘書先生的故事，覺得好生羨慕，他們這樣的婚姻是多少人所羨慕的？

在楊絳先生筆下，錢鐘書先生的“癡”躍然紙上。他不僅記不清自己的生日，穿鞋還分不清左右腳，趁女兒睡著在她肚皮上畫畫，半夜拿竹竿幫貓兒打架……

尤其是幫自家貓打敗林徽因的貓這一段，讓讀者忍俊不禁。

錢鐘書和楊絳都很喜歡貓，解放后，他們住在清華，養過一只很聰明的貓。小貓長大了，半夜愛和別的貓打架。錢鐘書特別備了一枝長竹竿，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩里出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓打架。當時，錢、楊夫婦與清華建筑系教授梁思成、林徽因夫婦是鄰居，錢家的貓與林徽因的貓是最愛爭風頭的“情敵”，錢鐘書如果看見自己的貓被林女士的貓欺負了，絲毫不客氣，總要用竹竿教訓“對手”。

在楊絳先生的眼里，錢鐘書先生的這些行為是可愛的，但也許在其他的女士眼里，這樣的行為就是傻的，不可理喻的。我想，錢鐘書先生能夠在婚后依然保持這種“癡”，離不開楊絳先生的懂的和寵愛。

不管是男士還是女士，與志趣相投的另一半結合是多么重要呀。錢鐘書先生和楊絳先生就是這樣一位志趣相投的夫妻，他們在一九三二年認識，一九三三年就結婚，一直相伴到人生的盡頭。這是多么令人羨慕的婚姻。

錢鐘書先生和楊絳先生都是我非常喜歡的作家，尤其是楊絳先生，滿足了我心中對于女性的所有幻想。她集才華與容貌于一生，與錢鐘書先生一見鐘情，攜手走入婚姻的殿堂，風風雨雨幾十年相依相偎，是天造地設的絕配。

胡河清曾贊嘆：“錢鍾書、楊絳伉儷，可說是當代文學中的一雙名劍。錢鍾書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯刀刃。”在這樣一個單純溫馨的學者家庭，兩人過著“琴瑟和弦，鸞鳳和鳴”的圍城生活。

錢鐘書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

楊絳，本名楊季康，生于1911年7月17日，1932年畢業于蘇州東吳大學。1935--1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。楊絳女士是著名作家、翻譯家、外國文學研究家，主要文學作品有《洗澡》、《干校六記》、《我們仨》、《將飲茶》，另有《堂吉訶德》等譯著。96歲成書《走到人生邊上》。

楊絳先生的文字常被人稱作韻致淡雅，獨具一格。更難得的是，當她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，也擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發人深省。楊絳先生的9段話，讓你讀懂生活的真諦，重新認識當下的自己。

1. 你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

2. 如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

3. 有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以，關鍵還在于自己。

4. 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

5. 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

6. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

7. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

8. 我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

9. 我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

正如@茹果君說的：百歲之人，通達無憂，生死不懼。

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。楊絳先生的一生是對這句話最好的詮釋。

發表于 2016-05-25 00:00
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