古代下大雨人們怎么出行？

蓑衣

蓑衣，最初是用草編織而成的擋雨器具。我國在上古時期，人們為了抵擋風雨的侵擾。起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。

《詩經·小雅·無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠”，就記錄了當時人們穿蓑衣的情況。“蓑笠，備雨服。”春秋戰國時代，百姓在下雨天，通常是身著這種草衣來從事勞作的。

蓑和笠的關系，如同今日雨衣和雨帽的關系。“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“笠”晴雨兩用，既可避風雨，也可防烈日酷暑。

蓑草的表皮較光滑，本身又呈空心狀，所以用來制雨衣，雨水不易滲透。其為賤物，輕易可得，在很長時期內，不分尊卑，外出遇雨，都穿這種蓑衣。

隨著時代進步，人們又發現了多種可用作雨衣的材料，但蓑衣并沒有被淘汰，尤以農夫、漁人所用為多，歷代詩文中有不少描寫。我們最熟悉的，應該是那句——“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。

比蓑衣進一步的雨衣，是用絲絹一類紡織品涂上油后做成的，稱“油衣”、“油帔”。《晉書·桓玄傳》：“（劉）裕至蔣山，使贏弱貫油帔登山，分張旗幟，數道并前。”

除蓑革、油絹外，古代雨衣還有用粗麻、棕絲等材料制成的。棕絲是棕櫚樹皮上的一種纖維，經加工整理，也可編織成雨衣，俗謂“棕衣”。

唐代詩人韋應物《寄廬山棕衣居士》詩：“兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣。”與此類似的材料還有油葵葉，也非常適宜制作雨衣。

清李調元《南越筆記》中就有詳細記載：“油葵生陽江恩平大山中，樹如蒲葵，葉稍柔，亦日柔葵，取以作蓑，御雨耐久。”這種雨衣仍以農夫、漁人所著為多。

明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多種。宮廷內臣所穿雨衣，據劉若愚《明宮史》記：“用玉色深藍官綠杭觸或好絹，油為之，先年亦有蠶繭紙為之，今無矣。有斗缽式者，有道袍式加褂者。御前大臣值穿紅之日，有紅雨衣、彩畫蟒龍方補為貼里式者。”

貴族男女的雨衣，則用一種柔軟而不滲水的高級玉草編織而成，取名為“玉針蓑”。《紅樓夢》中，貴公子賈寶玉就穿這種雨衣。

第45回：“只見寶玉頭上戴著大箬笠，身上披著蓑衣，黛玉不覺笑道：‘那里來的這么個漁翁？’……黛玉又看那蓑衣斗笠不是尋常市賣的，十分細致輕巧，因說道：‘是什么草編的？”’

斗笠則是用竹篾、箭竹葉為原料，編織而成，有尖頂和圓頂兩種形制。講究的以竹青細篾加藤片扎頂滾邊，竹葉夾一層油紙或者荷葉，笠面再涂上桐油。

有些地方的斗笠，由上下兩層竹編菱形網眼組成，中間夾以竹葉、油紙。“或大或小，皆頂隆而口圓，可芘雨蔽日，以為蓑之配也。”（《國語》）

雨傘

我國古代另一種常用的雨具就是傘。先秦時，傘又稱為“簦”。我國遠在夏、商、周三代已發明了雨傘。

1980年發現的秦始皇陵彩繪銅車馬上帶有一柄傘。拉動這個傘柄的機關，就可以隨心傾斜以遮蔽不同角度射來的陽光。此外，拉動機關還可旋轉傘柄或取下傘柄用作一把利矛，而傘也就成了一個巨大的盾。此時的傘多是統治者出門車輦上的裝飾。

元魏之時的傘是“便于步行騎馬”的油紙傘。油紙傘在這一時期的出現，是由于漢代已經發明了紙，人們開始用廉價的紙來代替昂貴的絲帛，并在紙上涂以油脂或桐油，使之經久耐用。由于物美價廉、經濟實用，油紙傘得以廣泛地流傳和使用。

隋唐五代時期，傘的使用就比較普遍了，除了防雨還用來遮陽。由于傘的使用普遍，當時制傘、售傘也達到了一定的水平。宋初陶轂《清異錄》卷下就記載道：“江南周則，少賤，以造雨傘為業。”

宋代，傘已經成為社會上的大眾用品了。除官員外，平民百姓也可使用。那時人們出門，行李中的物品，傘是必不可少的。行人帶傘，或防雨，或遮陽。劉松年《斗茶圖》四人中有三人隨身攜帶著傘，說明人們出行時，傘是隨帶物品中必不可少的。

宋代傘的種類很多，根據吳自牧《夢梁錄》一書中的記載，南宋都城臨安（今浙江杭州）的制傘業，儼然已是全國的生產中心，有大小黃羅傘、青涼傘、紅綠小傘、方傘、大傘等諸多品種可供顧客挑選。當時，以絲綢制作的傘估計還占據著主流的地位。

雖然宋代傘的使用非常普遍，但其仍有嚴格的使用規定。朝廷規定青絹涼傘惟許親王、宗室使用，其余階層的人士禁止使用青絹涼傘。

明清時期傘的品種很多，同時對傘的使用亦有嚴格的限制。從形狀來分有方傘、直柄傘和曲柄傘，根據顏色又可分出紫、紅、黃等不同種類，根據制作材料又可分羅繡傘、油絹傘等種類。

不同的等級使用不同的傘，而清代則規定，庶民不得用羅絹涼傘。

木屐

除了遮雨器物外，雨天在外行走，還要顧及地下的潮濕泥濘，于是就有了雨鞋。先秦時有一種雙層底的鞋，稱“舄”，底層上臘。

當時建筑多是泥地，貴族行禮久立，恐濕氣侵下，“故復其下使干臘也”（《釋名·釋衣服》）。可以推想，下雨貴族們可能就用它當雨鞋。對一般勞動人民來說，則是用草編的鞋。古詩云：“蒯菅柔韌自編成，不換仍呼不借名，長向綠蓑衣底著，雨行偏稱野夫情。”

先秦時還有一種形似今天日本人所穿的木屐的鞋，底下有雙齒，稱“屐”，據說是用以“踐泥”的，后來也成為雨鞋。它的穿著很方便，只需在布鞋外一套，便可出行。考究一點的，還要匕蠟，稱“蠟屐”。

今天一個人有十幾雙乃至幾十雙鞋都很正常，但古人不一樣，他們對鞋非常珍惜，一到下雨天就把鞋擱家里了，基本上就等于光著腳，多大的雨都不怕。但是又怕扎腳，該怎么辦呢?人們就發明了木屐，防硌、防扎、不怕雨。

那么木屐到底有幾個齒呢？原始的木屐有兩個齒。相傳這種鞋是謝靈運發明的，是為了登山用的，所以它有一個名字叫“謝公屐”。

在登山的時候，把前齒卸去，這樣登山就變得非常容易；下山的時候，又把后跟卸去。這種木屐在中國歷史上流傳了很久，也使用了很久。

此外，明清時還有一種釘鞋，鞋底施釘，鞋統、鞋面涂敷桐油，雨天套于常鞋之外穿著。

至于貴族女子，出行有車代步，她們的雨鞋，裝飾性的成分較大，《紅樓夢》中，大觀園的姑娘們雪天出游，有的著羊皮小靴。有的著鹿皮小靴，爭艷斗奇，即是一例。

作者：佟佳·額爾瑾

摘編自“一本正經說歷史”（ybzjlishi），作者授權轉載

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