老子姓李為啥不叫李子？

在春秋戰國時期，很多有學問的大師都被人們稱為“子”，這里的子的意思的地支的第一位，所以在古代稱一個人為子是尊稱，比如孔丘稱為孔子、孫武稱為孫子、莊周稱為莊子、墨翟稱為墨子等等，但我們都知道，老子姓李名耳，那為啥不叫李子而叫老子呢？

老子畫像

據傳說，李耳的母親是因為吃了一個李子所以懷孕八十一年才生下了李耳。因為李耳自己指著李子樹是他的姓氏，又因為他的耳朵比較大，所以叫他李耳，而之所以叫老子，是因為他剛一出生就須發皆白。這在當時是異象，而因為他這個長相特征，所以老子成了他的外號，漸漸的比真名李耳更要順口。后人有觀點認為，老子生來就有白化病，所以平時不喜歡拋頭露面，并因此悟出道家“無為而治”的核心思想，以及民間“雞犬之聲相聞老死不相往來”的觀點。

而另一個原因是因為李耳的成就。大家都知道，‘子’這個字在古代是一種敬稱，是對某方面大家的一種敬畏的稱號。比如孔子、孫子等。而老子之所以能讓后世人尊稱，是因為他的思想對后世有著很重要的影響，即使到如今，也依舊是中國乃至世界的名人。

所以說李耳為什么叫老子這個問題，不能單單的只看傳說那么膚淺的一面，更為重要的是老子對世人的奉獻，以及他留下的智慧，這個敬稱他也當的起。不過，老子的思想多偏消極，在敬畏的同時也應該有一個分辨，不能一味的繼承，最好是分辨出其中比較好的一部分，加以研究吸收，為自己所用才是最正確的，不可盲目的崇拜，畢竟作為一個古人，老子不可能沒有缺陷。春秋時期百家爭鳴各家觀點不一，其中儒家主張恢復周禮，而道家思想其實在當時是比較反動的，主張回歸原始，沒有君王沒有官僚的社會。

老死不相往來

歷史上關于老子的詳細記載很少，只記載了他入周求學、孔子向他學禮等，自從西出函谷關以后，就不知所終，甚至有觀點認為，西出函谷關留下《道德經》五千言的那個老頭不一定就是寫《道德經》的人，只能推斷出他的活動時間是公元前571年-471年之間。

而這個活動，是指老子已經具備一個人在外面游說、學習的年紀。所以根本不好推斷老子活了多少歲。有人說老子是活了一百六十歲。是因為他的活動時間差不多一百年，而如果他二十歲左右一個人出外闖蕩，直到離開離開函谷關，他也應該有一百二十歲了，而離開函谷關之后，他又游歷了四五個地方，并且在其中一個地方停下來，生活一段時間之后逝世。按照這個時間來算，應該有一百二十歲左右。

還有一種說法是老子活了大概兩百歲，因為老子可考的活動時間，老子的年紀已經不小了，并不向前一種說法說的只有二十歲，而離開函谷關之后，老子更是修煉了幾十年的時間，直到最后羽化成仙，所以怎么也有兩百歲往上。

還有一種更為神話的說法是老子的歲數根本無法衡量，因為傳說老子是太上老君的轉世，所以他的歲數應該和太上老君一樣，永遠不老，所以說老子的年紀實在是無法估算。

以上關于老子活了多少歲的幾種說法都沒有什么依據，唯一可以說的就是老子的活動時間是在一百年左右，所以他的年紀肯定是超過一百歲，至于到底多大根本不可考只能說他也是比較長壽的罷了，如果老子沒有活一百多歲的話，就驗證了剛才所說的，西出函谷關的那個老頭并不是老子。

老子畫像

老子是我國春秋戰國時期非常著名的思想家，后世對他非常尊崇，直至今日，他的哲學思想在全世界的影響力都非常的深遠。對于這樣一個偉人，他的師父，也有很多人好奇。而關于老子的老師，有兩種說法。

第一種說法是鴻鈞道人。這種說法基于老子是太上老君的基礎。因為傳說中的老子是太上老君的化身，所以剛出生就會講話，毛發又是不同于常人的白色，當時老子故去之后也是飛仙而去。而在封神演義中，我們都知道，太上老君是鴻鈞道人的大弟子，所以說，如果老子真的是太上老君的話，那么他的師父就是鴻鈞道人。不過這一種說法具有很濃厚的神話色彩，所以并不是很可信。

另一種說法是老子的老師是常縱。這種說法也沒有多少人覺得可信，因為常縱這個人在歷史上幾乎等于沒有記載，原名不知道，生卒年份也不清楚，只留下了依據著名的成語——舌存齒亡。這樣簡單的介紹，甚至連他和老子的一點關聯都找不到，連他是哪個朝代的都不清楚，更遑論討論和他相關的人？所以大部分寧愿相信這個說法不過是為了解釋老子的才學，才編造出來的罷了。

道家思想之所以能夠影響深遠，除了因為到家思想其主張引起了社會共鳴以外，和老子本人的神秘也有一定的關系，其實真實的老子是一個什么樣的人，在今天沒有一個人能說清楚。