越軌社會學是研究違反社會規范或期望的社會學領域,研究它的研究者通常會使用社會或人際關系的方法來獲取數據,在關于越軌的來源和社會學的眾多理論中,源于馬克思的階級沖突理論就是其中之一另一方面,迪爾凱姆的社會越軌理...
越軌社會學是研究違反社會規范或期望的社會學領域,研究它的研究者通常會使用社會或人際關系的方法來獲取數據,在關于越軌的來源和社會學的眾多理論中,源于馬克思的階級沖突理論就是其中之一另一方面,迪爾凱姆的社會越軌理論建立在社區凝聚力的基礎上,尤其是與前工業社會和后工業社會有關的社會偏離理論,這與凱埃里克森的邊界維持理論有關,其中他斷言越軌社會學的核心是建立邊界以保持社區的完整性,羅伯特·默頓的應變理論也特別有影響,馬克思和恩格斯的雕塑作品。盡管有許多關于越軌的社會學理論,大多數人認為,被認為是越軌的行為是與特定社會相關的,類似的行為在不同的時期和文化中,甚至在同一種文化中,都可能被賦予不同的標簽,社會反應會隨著時間的推移而改變,也會受到歷史事件的影響。社會越軌理論傾向于建立一個模型,來解釋不同文化中越軌行為的一致模式。研究社會越軌行為的人通常會關注一個社區的小規模和大規模的觀點。他們可能會親自訪問一小群個人或通過許多機構進行調查。他們也可以進行參與者觀察,在其中他們花時間在他們希望學習的社區中,以獲得關于那里發生的社會互動的第一手知識馬克思的所有理論,從根本上講,都是以階級沖突為基礎的:通常,權力越大的資產階級就會追求自己的利益,反對無產階級。根據馬克思的觀點,刑事司法制度,因此界定越軌或犯罪行為的法律,主要是為了保護上層階級及其利益資本主義社會必然會使這種分化惡化,造成越軌,因為技術將逐漸導致更有效的生產資料:那些能跟上它的人,在經濟上變得強大,迪爾凱姆認為,每個社會都有一個共同的價值觀的集體意識,越軌是一個為自己設定界限的社會的正常后果。在簡單化的前工業社會,社會凝聚力更大,但在后工業城市,有了更多的區別。因此,關于越軌行為的爭論就更多了,有些行為可能被某些群體視為越軌行為,而另一些則不然。埃里克森研究了清教徒和薩勒姆女巫審判,并提出了一個與迪爾凱姆有關的理論:一個社區通過限制自己從事某一特定范圍的活動而保持完整。任何超出這一范圍的活動都將被譴責為越軌行為每當社區要求個人對這種行為負責時,它都在重申這些界限,但其他因素可能會導致越軌的個人獲得權力并改變界限。默頓的應變理論處理的是人們應對社會期望的不同方式,而越軌行為只是不同方法的一部分。他勾勒出了社會所崇尚的一種主要價值觀,比如對金錢的熱愛,以及被貼上“正當”標簽的實現方式。據默頓所說,有些人會順應并達到這個目標,從而獲得金錢上的成功創新者會用越軌手段達到同一目標,而儀式主義者則會試圖順應,但不會成功。反叛者在拒絕生活方式和目標方面是真正的越軌行為
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發表于 2020-09-03 01:25
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- 分類:社會民生