開國元勛們將聯邦黨人的部分文件建立在一條法國格言之上。健全的心靈寓于健全的身體中。Mens sanain corpore sano.尤文納利斯)沒有什么來自于無。(De nihilo nihil.盧克瑞修斯)結果證明了行動的正確性。(或者說結局)尤其是十七世紀法國流行的《阿吉姆塞羅》系列,我們有三本非常著名的作品。布萊斯·帕斯卡(Blaise Pascal)1660年的《彭斯》(Pensees)是一本著名的法國格言集。他的第十九條格言"一個人寫書的最后一件事是應該先寫什么",這將引起許多學生的共鳴,他們被建議在其他文章寫完后再寫第一段。弗朗索瓦·德拉羅什福科的《反思;或句子和道德準則》是另一個這樣的集合,第一次發表于1692年。他的收藏的題詞"我們的美德是最常見的,但邪惡是偽裝的"-是一個格言,表達了一個概念,存在于許多不同的分析人類行為在幾個世紀亞里士多德在《尼科馬基倫理學》中,把適度描述為美德,把過剩和不足描述為與邪惡相同的特質。最近我們有了"九年譜",即各種人格類型,例如給予者,可能以不健康和健康的方式表現出來洛伊絲的《E.P.E/EM>》在《英語》中以《法律精神》的形式出現,這是他在《聯邦黨的第47號公報》中引用的《列強的分權格言》,是我國政府制定自己觀點和工具的重要依據。。
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