什么是新約神學(New Covenant Theology)？

新約神學是一些加爾文派基督教圈子，特別是改革派長老會或改革派浸信會團體所持的圣經和世界歷史的觀點。它的獨特之處在于它認為舊約和新約之間有一個明確的決裂。而其他團體，如時代論者，持類似的觀點，新約神學也認為舊約...

新約神學是一些加爾文派基督教圈子，特別是改革派長老會或改革派浸信會團體所持的圣經和世界歷史的觀點。它的獨特之處在于它認為舊約和新約之間有一個明確的決裂。而其他團體，如時代論者，持類似的觀點，新約神學也認為舊約中的某些應許是指教會或精神上的以色列，而不是字面上的民族或民族以色列。這種觀點有時被視為兩種古老神學之間的中間立場：圣約神學和時代論。

新約神學的獨特之處在于它認為舊約和新約之間有一個明確的決裂。新約神學的追隨者認為舊約是一個暫時的盟約，被新約所取代。他們主張在這兩個拯救歷史時期之間有一個明確的突破。從這個觀點來看，從五旬節開始的教會取代了以色列，成為舊約中任何在基督時代還沒有實現的承諾的接受者。

圣經觀點一些加爾文派基督徒所持有的世界歷史被稱為新約神學。新約神學與圣約神學有一些相似之處，這是加爾文的另一種觀點。兩種觀點都允許猶太人在基督時代之前得救，但他們認為他們是在恩典之約下得救的盡管他們當時并不知道新約的存在，但重要的是，圣約神學比新約神學在這兩個時期之間看到了更多的連續性后者認為舊約已被廢除，而前者則認為舊約已經完成。圣約神學也認為教會存在于舊約時期，而不是在基督時代之后建立。另一個類似但相互競爭的觀點是時代論。就像新約神學家一樣，時代論者認為舊約和新約之間有一個明確的突破，并把五旬節這一天視為教會的開始日期，時代論者相信，與以色列所立的盟約，將在以色列——亞伯拉罕的直系后裔——身為以色列精神化身的教會身上得到履行，與其相信舊約和新約這兩個主要的拯救時期，不如相信七個完全豁免，其中一些包括千禧年，這一觀點在加爾文教派和其他新教團體中都很流行。對理解這些神學中的任何一種來說，關鍵是要理解"約"這個詞，它是"遺囑"的同義詞。這兩個詞有時都被簡單地定義為"應許，"但事實上，盟約要復雜一點。盟約是兩個或兩個以上的人或團體之間的協議，可以是有條件的，也可以是無條件的，可以是永恒的，也可以是暫時的。對盟約的許多神學解釋中，有一些認為上帝在《舊約全書》中與以色列所立的盟約今天仍然有效，其他的則是有觀點認為這些盟約現在是無效的，或者它們實際上適用于教會，而不是民族或民族的以色列人，這些承諾包括精神上和肉體上的救贖。

發表于 2020-09-03 10:33
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分類：社會民生

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