什么是幸福(Beatitudes)？
祝福是耶穌基督所作的陳述，正如馬太福音和路加福音書部分記載的那樣。路加福音中的祝福清單更短，他把這些陳述歸因于平原上的布道。馬太的記錄來自于山上的布道，是一個更廣泛的列表，列出了基督所說的話。這個詞來自拉丁語...
祝福是耶穌基督所作的陳述，正如馬太福音和路加福音書部分記載的那樣。路加福音中的祝福清單更短，他把這些陳述歸因于平原上的布道。馬太的記錄來自于山上的布道，是一個更廣泛的列表，列出了基督所說的話。這個詞來自拉丁語beatus，即使是非基督徒也可能熟悉耶穌給出的以"有福的人…"開頭的清單，這有時也被翻譯成"幸福的人…"哲學家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）對幸福的一種解釋。有些人爭論是否有八個或九個大多數圣經學者得出結論，并非所有這些布道的作品都是原創的。在詩篇37篇中，溫順的人將繼承地球的思想，第11節："惟獨謙卑的人必承受地土，享大平安。"其他的福氣可與舊約圣經互相參照。
這些福氣可在新約中找到。對祝福的解釋太多了，以至于沒有一個清晰而全面的解釋滿足基督教的每一個教派，一些非基督教徒偶爾會把這些看作是一種向人們灌輸今生苦難的手段，并以此來奴役他們。這無疑是馬克思主義的觀點，尼采也表達了這種觀點。一些人認為，最初，通過贊揚看似困難、溫順、謙遜的東西，或是和平，基督的企圖是要震驚聽眾，使他們從人生中最好的東西是世俗的東西的觀點中轉移出來這些經文仍然困擾著一些人想出足夠的解釋，盡管確實，許多神學家已經反復嘗試，并對他們對這些經文的理解非常滿意。在馬太福音中，以下是列出的祝福的總結。有福的是：窮人（或精神上的窮人），天國是他們的。哀慟的人（哭泣的人）必蒙安慰（或你們要笑）。饑渴慕義的人（或饑餓的人）必飽足（或飽足）。為義受逼迫的人，（或是人子的追隨者），他們的天國是他們的。溫順的人必承受地土。慈悲的人必得憐恤。清心的人必得見神。和事佬稱為神的兒女。前四個列在路加福音和馬太福音里，后四個只在馬太福音里。還有第九個祝福的討論，這在馬太福音和路加福音中都存在，這也是耶穌的話，他說，那些因信耶穌而被誣陷、憎恨或迫害的人，將得到天上的極大賞賜。
這些福氣可在新約中找到。對祝福的解釋太多了，以至于沒有一個清晰而全面的解釋滿足基督教的每一個教派，一些非基督教徒偶爾會把這些看作是一種向人們灌輸今生苦難的手段，并以此來奴役他們。這無疑是馬克思主義的觀點，尼采也表達了這種觀點。一些人認為，最初，通過贊揚看似困難、溫順、謙遜的東西，或是和平，基督的企圖是要震驚聽眾，使他們從人生中最好的東西是世俗的東西的觀點中轉移出來這些經文仍然困擾著一些人想出足夠的解釋，盡管確實，許多神學家已經反復嘗試，并對他們對這些經文的理解非常滿意。在馬太福音中，以下是列出的祝福的總結。有福的是：窮人（或精神上的窮人），天國是他們的。哀慟的人（哭泣的人）必蒙安慰（或你們要笑）。饑渴慕義的人（或饑餓的人）必飽足（或飽足）。為義受逼迫的人，（或是人子的追隨者），他們的天國是他們的。溫順的人必承受地土。慈悲的人必得憐恤。清心的人必得見神。和事佬稱為神的兒女。前四個列在路加福音和馬太福音里，后四個只在馬太福音里。還有第九個祝福的討論，這在馬太福音和路加福音中都存在，這也是耶穌的話，他說，那些因信耶穌而被誣陷、憎恨或迫害的人，將得到天上的極大賞賜。
- 發表于 2020-09-03 12:12
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- 分類：社會民生
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