傳教神學是基督徒思考傳教或福音在現實世界環境中的應用的一種新方法。這個觀點已經成為基督教如何適應現代世界的語言的一部分。雖然這個詞也可以用于其他宗教,但它是在基督教的背景下產生的社區。 傳教神學包括向需...
傳教神學是基督徒思考傳教或福音在現實世界環境中的應用的一種新方法。這個觀點已經成為基督教如何適應現代世界的語言的一部分。雖然這個詞也可以用于其他宗教,但它是在基督教的背景下產生的社區。

傳教神學包括向需要幫助的人傳播一種精神理解。傳教神學的出現歸功于杰拉爾德·安德森,他在1961年寫了《基督教傳教神學》。其他著作也將此術語作為現代信仰方法的一部分加以處理傳教是一種宗教觀念,但對許多人來說,它有一種科學或學術的內涵,使之區別于其他類型的神學,例如,許多基督徒可能會認為傳教神學主要屬于神職人員或傳教士,而其他類型的神學在一般信徒群體中可能更受歡迎。

一些傳教神學致力于為傳教士提供在現實世界中取得成功的工具。對傳教士傳教的一些分析確定了三個關鍵領域,它們共同構成了這一思想的基礎。這些領域包括圣經的考驗,信仰團體,和傳教的背景。一些研究傳教神學的基督徒發現,在古典神學中,文本元素相對于其他兩個元素可能占據了過于突出的位置,傳教神學尋求平衡這三個方面,以幫助傳教士提供一個更成功的傳教結果。傳教神學的一部分吸引力在于給予傳教士工具,讓他們在現實世界中找到最佳選擇這種神學考慮了不同的國家和社區。有些人稱之為"實踐中的使命"或"實踐使命場景"。使命神學也被稱為"應用神學",被認為是系統神學的一種替代品,對某些人來說,系統神學過于僵化,在實踐中可能無法很好地發揮作用就其在現代基督教團體中的應用而言,傳教神學可能是牧民工人可能教給潛在傳教士的系統,或是這些人在實地報告時將要學習的東西。努力確定傳教神學的關鍵要素可能對規劃傳教旅行或甚至是有用的組織資金。像這樣的想法對世界各地許多教會的運作都很重要,可以被看作是評估使命結果的正式方法。