保羅與耶穌同時代,但不是門徒他是一個專業的帳篷制造者,他是一個典型的猶太人,但他并不信奉猶太信仰,特別是在公元30年代早期,他在去大馬士革的路上皈依基督教之后。保羅神學中的基本概念之一是,基督被派來作為全人類的救世主,不僅是猶太人。因此,他對早期教會的神學教育,集中在接觸羅馬帝國地中海地區的外邦人或非猶太平民。保羅的神學教導說,雖然基督是神的兒子,但他從屬于父神,也是父神創造的存在所有的事情和維持一切保羅在教會中進一步推廣了新的神學,摒棄了舊約圣經中猶太人的做法,比如動物祭祀,用基督完美的本性來代替人類的罪惡。保羅的大部分神學都直接與猶太人關于彌賽亞的教義相抵觸,這導致早期基督教信仰和猶太信仰之間的分歧越來越大。直接的結果是,這一時期的猶太人很少皈依基督教,盡管它為那些相信基督和他的犧牲的人提供了永生。事實上,保羅的神學成了《新約》觀點的基石,在很大程度上,否定了舊約教義在實現救贖方面的重要性或必要性,它把所有人類描繪成因其罪而受到最終審判的人,逃避審判的唯一途徑是基督為世界而犧牲的神圣寬恕。
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