修辭學這個詞的定義很多,但它通常被定義為有效的,有說服力的正式交流的藝術,不管是書面的還是口頭的。修辭在社會中的作用和范圍從古希臘就一直是一個討論的話題。在過去,修辭學語言被認為是一群有影響力的人的領域在社會...
修辭學這個詞的定義很多,但它通常被定義為有效的,有說服力的正式交流的藝術,不管是書面的還是口頭的。修辭在社會中的作用和范圍從古希臘就一直是一個討論的話題。在過去,修辭學語言被認為是一群有影響力的人的領域在社會上,但是大眾傳播已經向每個人開放了深思熟慮和說服性的語言。一些現代專家將修辭的定義擴大到包括任何形式的交流,并說修辭滲透于每一次互動中。

政客們可能會根據自己的經驗或權威使用修辭訴求修辭學這個詞來源于兩個希臘語單詞,意思是"演講"和"公共演說家"。柏拉圖認為修辭學在社會中的作用主要局限于政治和公共領域;然而,他的學生亞里士多德,亞里士多德提出了五條修辭學準則:創造有說服力的論據、語言的安排、交際風格的發展、說服要點的記憶和演講的有效傳達說話者的性格、論據的邏輯性以及聽眾的情緒狀態都會影響修辭的力量。

希臘哲學家柏拉圖認為修辭在社會中的作用僅限于政治和公共領域,此后修辭在社會中的作用發生了顯著變化古希臘。曾經是政治家、律師和教育家等少數人的領域,現在由于大眾媒體的影響,修辭無處不在從書籍和報紙等書面印刷品到電視、廣播和計算機的發展,通訊的迅速發展完全改變了修辭在社會中的作用。尤其是自從互聯網和社交媒體網站出現以來,這一點更是如此。越來越多地,人們被不同的觀點轟炸著。

懂修辭的學生更容易理解當代的政治和倫理辯論。一些現代理論家給修辭學這個詞帶來了更廣泛的定義,聲稱任何時候一個人交流都是一種修辭。這個理論暗示,當人們使用語言時,他們總是試圖說服或塑造意見。EIt意味著,即使一個人隨便和朋友在一起,他的談話也是為了傳達一種看法或觀點交流僅僅是因為他或她想要被接受或需要人類的陪伴,這是一種說服的形式。一些修辭的定義變得如此模糊,甚至包括非語言交流。許多專家和非專家都同意語言塑造了一個人對現實的概念。通常情況下,沒有詞匯聯想是不存在的,語言允許人們對通過感官接收到的信息進行分類和處理。如果沒有能力將感知分類,一個人的大腦就會超載。如果修辭是任何形式的交流,很明顯,它構成了社會和生活的基礎。