什么是后驗分析(Posterior Analytics)？
《后驗分析學》是希臘哲學家亞里士多德的《奧加農論》的六篇著作之一。《奧加農論》詳細闡述了亞里士多德的邏輯哲學，后驗分析學使用三段論來論證亞里士多德的論點。具體地說，這部作品集中在亞里士多德所稱的論證上，定義...
《后驗分析學》是希臘哲學家亞里士多德的《奧加農論》的六篇著作之一。《奧加農論》詳細闡述了亞里士多德的邏輯哲學，后驗分析學使用三段論來論證亞里士多德的論點。具體地說，這部作品集中在亞里士多德所稱的論證上，定義，最后是科學知識。
希臘哲學家寫了《后驗分析》。亞里士多德試圖在《后驗分析》中繼續他對三段論真理的探索，這是他從先驗分析學開始的，這也是《EngOrnon < /EM〉的一部分，而不是在其形式特征上討論三段論邏輯，正如他在先驗分析< /EM >中所討論的那樣，亞里士多德探討了三段論邏輯的問題，或者邏輯的基礎。亞里士多德認為，對邏輯的形式和內容的研究是必要的。因為邏輯在形式上可能沒有缺陷，而事物中存在缺陷。后驗分析中的演示涉及到教師通過使用例子或實驗向學生展示一個邏輯原理。亞里士多德認為，任何論證都必須用已知的原則或真理來進行，這是他把第一原則稱為第一原則，因為使用理論原理會使論證毫無用處。教師必須能夠證明一個原則的真實性，或者該原則的真理必須是不言而喻的。亞里士多德認為，自證性不能通過循環知識表現出來，亞里士多德通過闡述后驗分析中第一原則的概念，解釋了人們是如何理解或掌握世界上第一原則的與其說人們天生就知道或理解第一原則，亞里士多德解釋說，人們是通過歸納的過程來學習第一原則的。當一個人的感官將第一原則轉移到人的頭腦中，使他內在地理解這些原則時，歸納就發生了。后驗分析一文中的定義是一個事物是什么的陳述，它不能被證明他是學生的老師。亞里士多德也教導說，定義不僅是一個特定事物的意義，而且是它的本質。亞里士多德教導學生，通過定義了解事物的本質，有助于學生理解為什么這個特定的事物存在，或者說它的原因是什么。科學知識在后驗分析中的含義與現代文本中的含義稍有不同。亞里士多德在他的文本中教導說，科學知識是關于事物的普遍真理，與直覺一樣。事實上，亞里士多德認為，直覺是世界上科學知識的源泉，他的邏輯更進一步，亞里士多德認為科學知識是人們可以用來進行邏輯推理的事實的來源。
希臘哲學家寫了《后驗分析》。亞里士多德試圖在《后驗分析》中繼續他對三段論真理的探索，這是他從先驗分析學開始的，這也是《EngOrnon < /EM〉的一部分，而不是在其形式特征上討論三段論邏輯，正如他在先驗分析< /EM >中所討論的那樣，亞里士多德探討了三段論邏輯的問題，或者邏輯的基礎。亞里士多德認為，對邏輯的形式和內容的研究是必要的。因為邏輯在形式上可能沒有缺陷，而事物中存在缺陷。后驗分析中的演示涉及到教師通過使用例子或實驗向學生展示一個邏輯原理。亞里士多德認為，任何論證都必須用已知的原則或真理來進行，這是他把第一原則稱為第一原則，因為使用理論原理會使論證毫無用處。教師必須能夠證明一個原則的真實性，或者該原則的真理必須是不言而喻的。亞里士多德認為，自證性不能通過循環知識表現出來，亞里士多德通過闡述后驗分析中第一原則的概念，解釋了人們是如何理解或掌握世界上第一原則的與其說人們天生就知道或理解第一原則，亞里士多德解釋說，人們是通過歸納的過程來學習第一原則的。當一個人的感官將第一原則轉移到人的頭腦中，使他內在地理解這些原則時，歸納就發生了。后驗分析一文中的定義是一個事物是什么的陳述，它不能被證明他是學生的老師。亞里士多德也教導說，定義不僅是一個特定事物的意義，而且是它的本質。亞里士多德教導學生，通過定義了解事物的本質，有助于學生理解為什么這個特定的事物存在，或者說它的原因是什么。科學知識在后驗分析中的含義與現代文本中的含義稍有不同。亞里士多德在他的文本中教導說，科學知識是關于事物的普遍真理，與直覺一樣。事實上，亞里士多德認為，直覺是世界上科學知識的源泉，他的邏輯更進一步，亞里士多德認為科學知識是人們可以用來進行邏輯推理的事實的來源。
- 發表于 2020-09-03 13:45
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- 分類：社會民生
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