騙子原型是建立在一方欺騙或捉弄另一方的基本思想基礎上的角色。原型是一種普遍理解的觀念,在人類社會中具有持久力。原型通常與藝術有關,尤其是對于文學而言,騙子原型是一個主要的例子,許多類型的人類交流都包括對這些類...
騙子原型是建立在一方欺騙或捉弄另一方的基本思想基礎上的角色。原型是一種普遍理解的觀念,在人類社會中具有持久力。原型通常與藝術有關,尤其是對于文學而言,騙子原型是一個主要的例子,許多類型的人類交流都包括對這些類型角色的引用。

騙子經常出現在民間故事和兒童中故事,如安徒生的故事,作為推動情節發展和制造懸念的一種手段。原型的一個基本特征是它在講故事中的運用。真實的形式,騙子原型在許多類型的故事中都很突出。包括人類學家在內的專家指出,在許多宇宙學故事中,或者在口頭社會中代代相傳的人類起源的故事中,都使用了騙子原型。今天,其中許多都被記錄在書中經典的文學作品。如古希臘神話和在羅馬人中,騙子的原型很常見,就像在更為晦澀的文化中一樣,即使在各個時代的一般小說中,騙子這個原型也會繼續浮出水面例如,"墨菲斯托菲斯"騙子是浮士德周期的一個角色,這本身就是西方文明中一個被大量復制和模仿的故事。這個角色告訴了其他許多故事中的人,作為一個與邪惡力量結盟的騙子的例子專家指出,騙子原型在文學或其他藝術經典中有多種表現形式,這種原型的某些版本通常是無害的、幽默的,甚至是可愛的騙子。其他人是可怕的對手或威脅他人的惡棍。這在許多社會的文學作品中都很常見。在很多情況下,魔術師原型是一個寓言的人物。在上面提到的這類創作故事中,騙子可能是以一種普通動物的形式出現的。通常,這個角色的使用涉及到關于人類在世界上的位置的具體想法。通過反映與其他人物的某種關系,騙子說了很多關于神的意圖,以及人類的意圖。研究騙子原型不僅可以讓個人洞察一個社會的文學慣例,而且可以使其深刻的習俗和群眾心理特征。這種原型的某些形式也被用于心理學中。例如,騙子原型也是"榮格原型"的一個實例,以著名的卡爾·榮格博士的名字命名,他提出了關于人類大腦的各種理論

在《歌德》&《浮士德》中,墨菲斯托菲斯是一個典型的騙子。