在有關尋找圣杯的傳說或坎特伯雷故事等文學作品中,探索和朝圣這兩個詞之間有著顯著的區別,閱讀材料時有助于理解這些區別,因為他們可以使對作品的討論和分析更加清晰和引人入勝。 朝圣者讓朝覲在阿拉法特度過一天的祈禱,...
在有關尋找圣杯的傳說或坎特伯雷故事等文學作品中,探索和朝圣這兩個詞之間有著顯著的區別,閱讀材料時有助于理解這些區別,因為他們可以使對作品的討論和分析更加清晰和引人入勝。

朝圣者讓朝覲在阿拉法特度過一天的祈禱,一直持續到日落。朝圣是一次有特定目的地的旅行。一個人知道如何到達目的地,如麥加、坎特伯雷教堂或盧爾德。發生了什么一個未知的朝圣終點是什么?有人會見證奇跡嗎?在大多數情況下,人們可以稱朝圣目的地為中心。

朝覲是一種穆斯林朝圣,通向沙特阿拉伯麥加的卡阿壩。相反,追尋是尋找某個未知地點的東西。人們期望在它的終點找到一些東西,比如圣杯。然而,任務主要是以旅程為中心的。最重要的是旅程,它使人準備好接受已知的利益。

在亞瑟王的文學周期中,圓桌騎士被派遣去尋找圣杯。例如,找到圣杯是上帝對一個人的精神品質的基本認知。人們期待著這一點。然而,這并沒有一個路線圖。很明顯,尋找也是一種測試一個人是否準備好去尋找他或她所追求的東西的方法。

但丁的《神曲》";是一個朝圣還是一個探索一直在爭論。這在圣杯傳說中是很明顯的大多數騎士在尋找圣杯的過程中失敗是因為他們缺乏與上帝同在的精神能力。他們不會失敗是因為他們不知道如何到達圣杯。到達圣杯的唯一方法就是通過旅程證明自己。與追求不同的是,朝圣一般都有一個路線圖。作為朝圣確實為與神的互動做好了精神準備。現代朝覲尤其如此,許多穆斯林一生都在麥加朝圣。這些朝圣者走的是穆罕默德的足跡。他們經歷了一些匱乏,旅途中的不適和艱辛。但是有許多其他的旅行者在身邊,他們很難迷路。就像一次探險一樣,朝圣的剝奪最終會影響一個人對到達目的地的反應。然而,那些正在朝圣的人會到達目的地。一次探索可能永遠不會結束,也可能永遠不會結束準備去尋找他或她所追求的東西。在文學批評分析中,許多人認為某些作品代表了探索或朝圣。例如但丁的《神曲》引發了這場爭論。許多評論家認為但丁本質上是在尋求神性,以天堂和比阿特麗斯為代表。但丁作為一個角色是不確定他是否能實現自己的目標,但他每走一步都會使他更加成功。相反,一些評論家認為但丁是在朝圣。他總是在他的旅程中被引導,所以他的道路一定會達到找到天堂和找到他失去的愛人比阿特麗斯的最終結果。然而許多評論家反駁說,如果但丁的道路真的是朝圣,實際的旅程不會有太多的細節。許多人在討論理想的生活方式時也會使用"探索"和"朝圣"這兩個詞。工作就像朝圣者的進步一樣,代表著人類通過誘惑到達一個已知的目的地的斗爭一心一意地專注于目標比旅行的各個方面更重要。

前往麥加的穆斯林朝圣者在訪問麥加時必須遵守嚴格的行為準則。