政治神學是政治哲學和神學的一個分支,它研究信仰和政治的并列關系。雖然它與德國神學家約翰·巴普蒂斯特·梅茨的著作聯系最為密切,但對社會中倫理道德的討論可以追溯到希臘哲學家,柏拉圖和帕納提烏斯。柏拉圖的靈魂三分...
政治神學是政治哲學和神學的一個分支,它研究信仰和政治的并列關系。雖然它與德國神學家約翰·巴普蒂斯特·梅茨的著作聯系最為密切,但對社會中倫理道德的討論可以追溯到希臘哲學家,柏拉圖和帕納提烏斯。柏拉圖的靈魂三分理論將靈魂的三個部分與社會的組織聯系起來,分為三個階級。帕納提烏斯和希臘歷史學家波利比烏斯將政治神學定義為一種神學,它為政治家的利益服務,并作為特定政治秩序或社會組織的指南。

柏拉圖的靈魂三元理論是政治神學的早期范例。縱觀歷史,思想家和神學家不斷地進行比較、對比,質疑神學與政治合法性的關系和相容性,對這一問題的回應和對這一關系的探索,已成為現代政治神學的基石,這場爭論不僅被基督教神學家所關注,也被尼古拉·馬基雅維利、讓·雅克·盧梭等思想家所關注,埃里克·彼得森(Erik Peterson)和卡爾·施密特(Carl Schmitt),這位德國理論家,以對阿道夫·希特勒和納粹的毫不留情的支持而聞名。1922年出版的《政治神學》揭示了他的主權理論,他仍然是最具爭議的現代政治哲學家之一。施密特與其他政治神學家有很大不同,因為他的思想不包括道德和倫理的討論。相反,他主張國家是完整存在的,但必須在危機時期促進和加強社會秩序。這就是這一觀點成為納粹德國和希特勒清除政治對手的正當理由德國神學家約翰·巴普蒂斯特·梅茨的著作和哲學與政治神學的概念有著最密切的聯系。梅茨的觀點與馬克思主義/社會主義思想有著密切的聯系,并植根于上帝在創造過程中受苦的信念,苦難必須存在,以提醒人們歷史上的苦難,梅茨在基督教中給無產階級和資產階級貼上了標簽,同時對資產階級基督教進行了批判,就像馬克思主義/社會主義批判資本主義社會的資產階級一樣。梅茨的政治神學教導說,基督教由于其資產階級成分而變得不那么可信教會因其地位和正統,或風俗和信仰而受到高度重視。梅茨提倡,由于宗教、倫理和政治交織在一起,基督教的真正基石必須是正宗。正宗宗教集中于公正或道德的行為和行為,特別是關注社會、文化,經濟和政治話語。