毒草坪的發生，我們應該刮什么骨去什么毒？

我們經歷過毒奶粉、毒膠囊、毒燒烤，鋌而走險活到現在。我們身經百戰，我們變得百毒不侵，我們以為只要管得住嘴就可以防范于未來，我們以為戴上口罩就可以拒絕和空氣接吻，我們以為戴上一切隔絕物就可以免于塵埃。無論我們怎么武裝自己，盡管我們練就了一身以毒攻毒的本領，但是仍有意想不到的毒箭在暗處射穿你，有幸者躲過一劫，不幸者也許就留下終身的遺憾。

校園“毒草坪”的出現，導致女生數月不來例假。報道稱學校的人造草坪的苯、甲苯和二甲苯等超標，其中“甲苯和二甲苯”一項指標，測定值達到733.8mg／kg，超出50mg／kg的限量值十幾倍。這類污染物具有揮發性，會刺激人的皮膚、黏膜等，引起眼部和呼吸道不適。高濃度時還會麻醉中樞神經系統，導致頭暈、惡心和胸悶等多種癥狀。其中苯的危害性最大，長時間接觸有可能造成貧血甚至白血病。很多疾病具有很長的埋伏期，可能幾年，甚至幾十年都不會爆發，所以很多患者在醫院詢問醫生病源的時候，醫生也無法推斷出根本原因。所以，理論上很多看似目前危險性不高的疾病，很有可能成為日后患病的隱患。

這則報道一出，很多媒體一定會抨擊關于學校的制度、監督的失責，再者會有很多新聞人上升到道德、商業哲學的范疇，最后問題仍然得不到解決，“毒事件”仍然在中國層出不窮。有人把中國的毒事件歸咎于制度的松散，缺乏嚴厲苛刻的審查制度。有人把毒事件歸根于人心道德的淪喪，必須要先正人心，才能后天下。有人把毒事件劃分到政治層面，因為人民沒有主權對失責的有關部門進行撤換。中國的毒事件，使得很多國外友人到中國用餐都感到惶惶不安。可見毒事件，已經成為本國的負面標志“名揚海外”。同外國人在產品上看到“中國制造”標簽的感受如出一轍。

到底中國為什么這么多毒？經濟學角度說有需求就有市場，那么，制造毒事件的需求究竟是什么？“毒”的市場需求是利益，一方面的利益來自于制造有毒物質的原材料成本小于健康物質原材料的成本，另一方面利益來自于節省生產、加工產品遺留下的有毒物質的處理成本。其他方面諸如人為疏忽、環境惡變等小概率問題暫且不論。概括的說，所有的有毒事件的產生原因，皆是為了利益，皆是為了最大程度的牟利，而置他人的健康安全為不顧。但是如果僅僅是改變制度，加強審查力度及監管力度，仍然無濟于事，只要有獲利的可能，就會產生腐敗，導致權力的失衡。如果僅僅是改變政治方針，通過民選、意調選舉，只不過是幫助那些大財閥成為候選人而已。如果僅僅是改變人心，那么人性的貪婪、自私在誘惑面前，也會吃了伊甸園的蘋果。

毒事件的爆發，很多人都直接把根源指向制度或政治或人心，然而多年過去了，事情仍然得不到解決，反而愈演愈烈。因為一旦事情過了新聞的熱點或者轉換焦點，人們又會淡忘、遺忘。既然信仰、政治、制度都解救不了我們逃離毒瘤，還有什么可以辦法杜絕這類事件？我認為想要馬上根治這種情況的發生不可能，而且單純的依靠監管、審查也無法根除，只要有利可圖，仍然可以通過地下的方式流通于市場。只有一個方法可以慢慢地改變這個現狀，那就是“文化”的改變。文化不同于信仰，雖然中國人大部人都信仰佛教，但是至少有一半人連“佛”這個字的由來都不知道，很多人都是為了求得片刻的心靈安靜以及滿足自己的需求罷了。很多人會反駁到中國的文化歷史久遠，源遠流長，怎么會沒有文化？我們遠有華夏五千年老子的——無、道、德，孔子的——仁者愛人等諸子百家；近有富強、民主、文明、和諧的社會主義核心價值觀，我們的文化不是如此之好嗎？但我認為的文化，不只是先屈們奉行的“仁義禮智信”和現代貫徹人民學習的“三個倡導”，而是流傳在人與人之間的文化。我稱之為本土文化，底層文化，百姓文化，才是我們真正的文化。你在路上摔倒了，有沒有人愿意扶你？你到機關辦事，有沒有人刁難你？你在排隊的時候，是互相禮讓還是爭相插對？在你付不起醫療費的時候，醫院會把你趕出醫院，還是救死扶傷？當你失業在路邊擺地攤的時候，城管是禮賢下士的規勸你，還是斬盡殺絕的摧毀你？當你買不起房子、交不起學費、企業破產的時候，社會能否給予足夠的安全感和保障？當貧富差距判若云泥，富人只手遮天，窮人唯唯諾諾，誰來給予真正的尊嚴？這就是底層的扭曲文化，所有的毒事件，都由這種文化而衍生。

我們浸染在這樣的文化之下，并且我們承認、默許了這樣的文化存在，雖然我們背負著強大的文化大國的名譽，積極努力的踐行倡導社會的核心價值觀，然而很少人做得到，也很少人愿意去做。人們憤怒的不是毒文化造成的結果，而是恨自己成不了毒文化的既得益者，否則為何這么多人趨之若鶩考取功名。

我不是圣人，沒法改變任何事情，對于這樣的事情，我只想剖析的更全面一點，使得每個人在看待同類事件的時候，不孤立的把它歸納為單一的原因，從而使得我們能看清每個事件的根源以及誘因，即使我們暫時解決不了，但是可以成為我們改變的方向。哪怕，改變的是我們自己。

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