【明理系列】之一：論噴子的意識形態和道德修養

如果以一種對自己的自我認知來分類，我們大體可以把人分成三種——

承認自己無知，但是也承認自己有知：這是求知者、明白人；

承認自己無知：這是咸魚；

認為自己無所不知：這就是這一篇的主角了。

關于第一類跟第二類，簡單說下區別。

兩者的共同點在于都承認自己的無知，但是另一方面也認為自己“有知”的人，因為_{（在認為自己無知的基礎上）}認為自己有知，他們對于知識有一種強烈的好奇心，這種孜孜不倦的好奇心會促使他們做很多事情：比如說看書求學，比如說思考。

而第二類人只是承認自己無知，如同我們絕大多數人一樣——對，你說的很對，我確實不知道。晚上睡覺千條路，早上起來老一條。他們從思想上就缺乏了一種“求知”的欲望，表現出來的形式就是他們對于知識充滿敬畏——然而并不會去花費大力氣追求它們，思考它們。

這種人，稱之為咸魚。——平平淡淡過一生。

一、承認無知的重要性

“三人行，必有我師焉。”

這句話應該是天朝人士耳熟能詳的一句話，至圣先師都認為，總有人比自己聰明，有可以教導自己的地方。

“我只知道自己一無所知。”——蘇格拉底。

據史料記載，因為這種始終覺得自己無知的心態，蘇格拉底經常吃飽了沒事干去路上拉著人“求學”，當然沒我們這里說的輕描淡寫——每一次都跟別人探討的讓對方羞愧欲逃，不過這些都是題外話了。

無論是東方的孔子，還是西方的蘇格拉底，作為歷史上智慧哲人的代表，被當世人奉為智慧的代名詞，但是都認為自己是無知的。

而且圓圈理論相當多的人也聽過：知識就像是一個圓圈，知識越多，圓圈的周長就越長，就會愈發的覺得自己無知。_{（這句話不知道是誰說的，有人說是蘇格拉底，也有人說是芝諾，并沒有一個權威的確定）}

在我們第三期做的概覽《人類簡史》里面，有這么一句話：我們越過大海，承認自己的無知，發現了美洲大陸。

這里指的是科學革命——人類承認自己的無知，開始取得前所未有的能力。 _{（《人類簡史》，位置5498/5839）}，書中前文處在提及科學革命的時候，是這么描述現代科學跟先前的知識體系區別之處的：

1、愿意承認自己的無知；

2、以觀察和數學為中心；

3、取得新能力。

真正讓科學革命起步的偉大發現，就是發現“人類對于最重要的問題其實毫無所知”。_{（《人類簡史》，位置3245/5839）}

可以這么說，開始承認自己無知的人類，引發了科學革命。

而直到現在，現代科學，還是人們賴以認知世界，改變世界的基礎。

但是，在這個世界的一個地方，神奇的天朝領土之內，卻有不少奇異的生物，他們認為自己無所不知：哪怕是壓根沒見過的東西，他們都敢將這些內容駁斥的一無是處；倘若能看到書名，他們就可以大放厥詞；如果讓他們知道了大致內容，恐怕一個字兒都難得從他們那里通過......

這種人，有個通俗的稱呼，叫做“噴子”。

二、承認無知，是一種心態

如果閱讀此文的是一個真正的噴子，恐怕還沒看到這里，就已經控制不住自己體內那種“開噴”的洪荒之力——老子從來沒覺得自己無所不知，你這廝，壓根就不懂這個骯臟的世界，憑什么斷定噴子會覺得自己無所不知？！

說實話，這個世界上的所有人，在自省的時候，都不可能會覺得自己無所不知。

然而自省的時候，自己對于自己的理解，與自己真正的行為之間，存在一定的偏差。

自省的自己，往往是“那個自己以為是自己”的存在。而實際的自己，則是在日常行為里面下意識干出各種事情的自己。

對，噴子們并沒有認為自己“無所不知”，然而，這只是主觀意識上_{（抱歉，《自由意志》已經說過了，所謂的主觀意識只是一種幻覺，但是為了簡單的表述，這里還是引用了主觀意識這個詞）}的“自以為是”罷了。

就像每個男人都會認為自己是有底線有原則的，然而放一個性感的裸女照片在他面前的時候，他斷然會發生反應_{（《自私的基因》4378/6004）}，這個鍋，不該腦子來背負，該基因_{（《自私的基因》的解釋）}或者是莫須有的玩意兒_{（《自由意志》的解釋）}來背。

來說個具體的案例——

噴子們不會是物理學家，他們主觀意識上肯定承認自己對于宇宙大爆炸“不甚清楚”_{（噴子們通常拒絕承認自己一無所知，至于原因下文會談到）}，但是當噴子們看到一篇關于宇宙大爆炸的文章的時候，他們的體內會天然生成一個“天賦技能”：斗轉星移_{（就是姑蘇慕容氏的絕學）}。

“垃圾文章，SX小編，老子曾經在哪里哪里看到過一篇文章是這么這么寫的……”

“一群白癡，宇宙大爆炸是XXXXX_{（此處省略）}……”

“雖然我不知道宇宙大爆炸具體是怎么回事，但是我就是覺得小編寫的沒有道理……_{（這個其實最接近本質）}”

請問，那些真正意義上承認自己“無知”的人，他們的態度又是如何？

“我雖然不知道作者在說什么，但是好像很有道理的樣子。”_{（這是咸魚）}

“作者的觀念有些有新奇之處，但是有些地方，比如說XXX這里，是不是存在一定的主觀確定？這部分距今為止好像沒有實驗證明，或者是權威科學雜志報道？如果作者有這方面的原始證明，還請列舉出來，不甚感激！”_{（這是求知者）}

承認自己“有知”的人之間，必然會因為觀念相左發生爭論。然而在爭論之前，兩個承認有知的人另一方面的心態就很關鍵了：是否承認自己無知。

拒絕承認自己無知的人永遠就是那種心態：我說的是對的，你說的是錯的。為什么？——因為老子什么都知道_{（這是潛意識給他的暗示，他并不會說出這句話）}

我一直都記得我小時候有個小伙伴，他對于鬼神的存在堅信不疑——因為他小時候據說有一次高燒42°_{（甚至更高）}跳大神喝黃紙湯退燒了。

每次跟他發生關于鬼神存在論的話題的時候，他都會無比篤定的認定存在_{（就是因為那次經歷，唯一一次）}，這種篤定某種理念，堅信不疑的心態，就是一種潛意識里面認為自己“無所不知”的顯像。當然，他在意識層面上斷然不會認為自己“無所不知”，只是他的行為已經契合了“無所不知”而已。_{（關于人的相信策略，有個貝葉斯定理引用的理論，可查看萬維剛《智識分子》198頁，這本書沒有kindle版本）}

至于承認自己無知這類人的辯論，我們舉個很有趣的栗子——假設今晚是阿根廷跟意大利的世界杯冠軍戰。

我：我認為明天的決賽阿根廷隊將奪冠。

你：了解。但我認為意大利隊將奪冠。

我：收到。但我仍然認為阿根廷隊奪冠。

你：意大利隊。

我：阿根廷隊。

你：意大利隊。

我：好吧，意大利隊。

我們就這樣達成了一致。

這個爭論過程有點像古龍小說的情節，但并不好笑。當我第一次說我認為阿根廷隊奪冠的時候，你應該了解，我一定是掌握了某些賽前信息才敢這樣說，比如我深入研究過雙方的實力對比。而當你聽到我的觀點之后卻反對我的觀點的時候，我就知道，你一定掌握了更強的信息。也許你有內幕消息知道梅西傷情嚴重上不了場。我不知道具體是什么信息，但我可以從你此時的態度判斷這個信息一定很強。而我如果在這個情況下仍然堅持認為阿根廷隊奪冠，你就得進一步了解我所掌握的更強的信息，比如我知道裁判向著阿根廷。以此類推，直到幾次往返之后我發現你仍然堅持意大利隊，那我只好認為你剛剛從未來穿越回來，于是我決定贊同你的意見。_{（例子取自《萬萬沒想到：用理工科思維理解世界》位置：394/4078，理論取自羅伯特·奧曼論文《Agreeing to Disagree》1976）}

也就是說，如果存在分歧，正常的理性人，會通過溝通交流，和諧的解決這個問題，然后兩人在這個探討的過程之中還會有不菲的收獲。

三、噴子的意識形態及形成原因

其實文至此處，關于噴子最關鍵的一點在前文已經反復論述：就是一種潛意識給自己“無所不知”的暗示。

在《自私的基因》一書里面我們可以明白，任何一個能夠傳承到現在還活躍支配人類行為的基因，一定有它過人之處。

而這種支配了人“無所不知”的基因，其實有一個變種名諱：自我保護基因。

人類作為一個協作的種群，“不知道”可以說是非常難以啟齒和承認的一個問題。

我們總是希望我們自己能夠知道自己周邊的一切，誰誰誰鬧矛盾了啊、誰跟誰有一腿呀、誰現在過的如何……_{（注意，這里其實可以解釋你為什么會刷朋友圈、為什么會看空間、為什么會莫名其妙的湊熱鬧）}

這就是出自于我們體內的兩段基因：搞清楚周圍的環境、基于環境的自我保護。

概覽系列下一期的《進化心理學》將會提到，正是因為這兩段基因，我們人類才得以存活至今：試想，那些體內沒有這兩段基因的祖先，是不是經常會將自己陷入不確定的險境？一次兩次或許還能偶爾逃得性命，次數多了，自然都死掉了，他們的基因自然也無法傳遞下來。

這也就使得能夠傳承下來的基因有兩段非常重要的代碼：搞清環境、自我保護。

四、各種條件決定之后的行為方式

在弄清楚人的意識形態之后，那么根據這些我們直接往下推理，不難發現人們的行為習性。

搞清楚環境——所以噴子們會四處閑逛，然而他們的意識形態_{（或者說思維能力跟不上）}決定了他們沒有足夠的功夫去真正的弄清楚一個問題，也就形成了噴子們四處找帖子、文章開噴的局面。

自我保護——一旦看到的信息跟自己傳統的觀念不符，自我保護策略啟動：我怎么能承認我不對呢？我不對的話那將會遭受懲罰_{（這一段是基因決定的、無意識的行為）}。所以，我是對的，你是錯的_{（這不就正是無腦開噴的狀況？）}。

而咸魚跟求知者固然也是有這兩段基因，但是咸魚的自我保護策略在進化中會被篡改成“跟緊大腿，抱緊大腿”，咸魚們努力搞清楚周圍的情況，盡全力分清誰是大腿，后面自然就會緊跟大腿。

至于求知者？

在《自私的基因》概覽之中，最后一段話我們引用過作者的原文：能夠反抗基因自私暴政的，只有我們自己——安全套的引用就是人類對于性欲抗爭的一小步。

求知者則是通過一些理智擺脫了部分基因的操縱。是的，我們必須弄清楚周圍的環境。

然而隔壁貓走丟了，這跟我有什么關系？

張大爺跟李奶奶吵架，這跟我有什么關系？

兩個我根本就不認識的人發生了一起車禍，這跟我有什么關系？

……

當然，說“這跟我有什么關系”有點過了，但是對于求知者來說，他們擺脫了基因里面那種純粹的“了解環境”的暗示，他們是有選擇的去理解周圍的環境。

而自我保護基因，如同在咸魚那里演變成抱大腿，求知者的“意志”操控之下，自我保護基因展現出來的表現形式卻變成了：努力做一個“大腿”。

再回歸到噴子的具體行為。

他們從“無所不知”這一點，引申出一種心態——如同天道看待世人那般。只可惜徒具心態不具備能力。

天道知道自己應當“不仁”，圣人也知道自己應當“不仁”，而噴子——不懂“天地不仁”，只懂“以萬物為芻狗”_{（這里是字面意思：真的把誰都當做芻狗。原文含義是在天道看來，萬物平等）}。

而沒有達到那個境界，這樣的結果就是，“噴子”的意識形態里面有非常明顯的一點：上位者姿態。

這種上位者姿態，就如同古代皇帝批閱奏折一般：順我者昌逆我者亡。

這篇內容看的符合我心意，大手一揮，閱！

這本書，噢不，噴子沒時間看書，這個視頻什么狗屁東西——這時候皇帝會干什么？

劃上一個大大的叉，表示自己的不滿。

但是噴子們不是皇帝，怎么辦呢？

雖然有著上位者的心態，但是沒有上位者的社會地位，那怎么才能表達自己的不滿呢？

那就讓自己強大起來！

怎么樣強大起來呢？

那就組成群體吧！_{（只有身處群體之中，這些傻瓜、低能兒和心懷妒忌的人才能擺脫自己卑微無能的感覺，只有伸出群體之中，他們才能夠會感覺到一種殘忍、短暫但又巨大的力量。《烏合之眾》位置：1083/3973。前文說過，噴子的社會地位通常很低，他們只是噴子，但是不是傻子，在自身力量不足的時候，他們會下意識的依賴群體力量，只不過這種行徑恰恰契合了《烏合之眾》對于群體行為和心態的描述）}