養兵千日用兵一時，探秘宋代養兵到底花了多少錢

宋代軍隊官兵所領取的薪俸形式是多種多樣的，不但有銅錢、鐵錢、絹帛，還包括成衣、粟米，綿等。以禁軍為例，據《宋史?兵志》記載中的“祿格”來看，每個禁軍士兵除了三百至一千文不等的月俸錢，還包括一石七斗至二石不等的月糧，春衣、冬衣給的絹、棉、布，數目也不盡相同。如熙寧四年（1071年）：河北、河東等六路軍每人春衣包括絹二匹，布半匹，錢一千文；冬衣為絹二匹，布半匹，錢一千文，棉十二兩。

據汪圣鐸先生的觀點，每名士兵每年的費用，大約禁軍需要五十貫，廂軍三十多貫。薪俸中以實物支付的部分一般采取駐地或就近供應。比如在對西夏作戰時，陜西作為邊防重地，駐軍眾多，軍隊“四五十萬之人，坐而仰食” (《續資治通鑒長編》卷一二九)。仁宗朝程琳上疏說，陜西歲賦收入，僅相當于本地屯軍所費的十分之五，不足的部分都需要京師從其他地方調運。“自西邊用兵，軍需絹多出益、利、梓三路，歲增扎輸之數，兵罷，其費乃減”（《宋史?食貨志》）。

在宋代，實物與貨幣在薪俸各占多少比重并無定值。北宋時期薪俸實物所占比例較大，但隨著商品經濟的發展，到了南宋，貨幣所占的比重逐漸增大，甚至出現過“止有雇錢，無米”的薪俸形式。

▲中興四將圖

宋朝最重要，也最廣泛的賞賜莫過于郊賚。郊賚是指進行祭天大禮或進行祭祖南郊大禮后的進行的賞賜。“國家舊制，每遇郊禮，大赍四海，下逮行伍，無不沾洽”（司馬光《上神宗乞聽宰臣辭免郊賜》）。《宋史》卷一七九：“天圣以后，兵師、水旱費無常數，三歲一賚軍士，出錢百萬緡，綢絹百萬匹，銀三十萬兩，錦綺、鹿胎、透背、綾羅紗縠合五十萬匹，以佐三司。”在軍隊中，郊賚的賞賜金額依入伍時間、兵種、駐地而各有不同。據清代徐松輯《宋會要輯稿》中記載，皇祐四年（1052年），規定禁軍、廂軍中新兵郊賚為老兵半數.在京排岸司管轄水軍，奉化、廣牧及開封府界遞鋪，自指揮使至長行，郊賚級別分為四等，最高七貫，最低二貫。郊賚的發放范圍和額度隨著郊祀的規模有所增減，但從北宋到南宋都始終存在。

宋朝皇室每逢喪喜事，都有賞賜官兵的慣例。在皇帝登基、皇子出生、皇帝駕崩等重大事件發生時，官兵都可獲得數量不等的錢物。

1.皇帝登基。皇帝登基時按照慣例要大赦天下，大加恩賞。如建隆元年（960年）宋太祖發布登基赦，賜宰相、樞密使、諸軍校襲衣、犀玉帶、鞍馬等。“其內外馬步兵士，各與第等優給”（《宋朝事實》卷二）。元符三年（1100年）宋徽宗即位，“賜在京班直諸軍并諸路駐泊禁軍軍員衣帶有差……賜內直長上諸班緡錢有差”（《續資治通鑒長編》卷五百二十）。

2.誕圣節。宋朝將皇帝誕日設立誕圣節，并在這一天賜宴百官，賞賜天下。如淳熙十三年（1186年）宋孝宗率群臣在德壽宮行慶壽禮，“免貧民丁身錢之半為一百一十余萬緡，內外諸軍犒賜共一百六十萬緡”（《宋史》卷三五《孝宗紀三》）。

3.皇子（女）誕生。皇子皇女的降生是宋廷的重大喜事。蔡絳在《鐵圍山叢談》卷四里說:“祖宗故事，誕育皇子、公主，每侈其慶。”除了賞賜接生龍子龍女的相關人員和皇戚重臣，諸軍也在受賞之列。如寶元二年（1039年）“甲戌，美人苗氏生皇子。丙子，德音降三京囚罪一等，徒以下釋之，賜諸軍緡錢”（《續資治通鑒長編》卷一二四）。

4.冊立太子、皇后。確定政權接班人是國家頭等大事，太子確立后往往要舉國歡慶，大赦天下，犒賞諸軍。如宋真宗天禧二年（1018年）冊立太子：“庚午，詔舊制賜諸軍物，外戍者減半，今聽全給”。天禧四年（1020年）太子親政時：“又賜殿前副都指揮使蔚昭敏錢四百萬，步軍副都指揮使馮守信三百五十萬，殿前都虞候夏守恩、馬軍都虞候劉美各三百萬，四廂都指揮使、諸班、諸軍都虞候而下，視月俸給之，以皇太子親政行慶也”（《續資治通鑒長編》卷九二、卷九四）。

冊立皇后時賞賜范圍較小，只有在京諸軍方可受賜：“冊皇后故事，在京諸軍各有小特支，依端午例”。元祐七年（1092年）冊立皇后時，太皇太后提出內外諸軍均受特支錢，遭到群臣反對，最后仍只賜在京諸軍。其中禁軍特支錢為五百文，廂軍特支錢為三百文。（《續資治通鑒長編》卷四七二）。

5.皇帝巡幸。宋朝皇帝在巡閱軍營，觀看競渡后，也會給予被檢閱軍士錢物賞賜。如宋太祖曾在乾德六年（968年）“秋七月丙申，幸鐵騎營，賜軍錢羊酒有差”。咸平三年（1000年），宋真宗幸金明池觀競渡，“善游軍士及諸獻技者賜物有差”（《宋會要輯稿》52）。

6.皇帝駕崩。宋朝有皇帝駕崩后賜臣下遺留物的慣例，但賞賜范圍有限，軍職賞賜限于都虞候以上。如宋真宗駕崩之后，“內出遺留物賜近臣學士以上，軍職都虞候以上，襲衣、金帶、鞍馬、器幣有差。遣使分往十六路告諭”（《宋會要輯稿》29）。

上述皇室重大事件、活動中所用錢物數量龐大，內外諸軍在慶典中也多有賞賜。每逢朝廷重大事件，士兵們私下議論不已，希望能得到更多賞賚。比如在宋仁宗駕崩，英宗即位以后，曾按照乾興年間舊例賞賜諸軍。當時的禁衛們傳言乾興年間賜賞的食物中有金，不久后宮中果然賜食，但其中并沒有金幣賞賜，于是眾人議論紛紛，后來由殿前副都指揮使李璋出面發話彈壓才得以平息。“癸酉，大赦。優賞諸軍，如乾興故事。時禁衛或相告，乾興內給食物中有金。既而宮中果賜食，眾視食中無有，紛紛以為言。殿前副都指揮使李璋呼什長謂曰：「爾曹平居衣食縣官，主上未臨政，已優賞，爾何功，復云云？敢喧者斬！」眾乃定”（《續資治通鑒長編》卷一九八）。

軍功賞賜是我國古代軍費開支的重要組成部分，也是各個朝代激勵將士奮勇殺敵的重要手段。宋朝常年戰事不斷，十分重視軍功賞賜在保衛領土中的作用，其賞賜的規模和次數遠超前朝，賞格標準和軍功評價系統也更加詳細和完善。宋朝的軍功賞賜具有有以下特點：

1.賞格標準較為合理。宋朝重視對軍功賞格的制度和修改，據《武經總要?賞格罰條》的首段文字記載：“景德初，真宗垂意邊務，始增著賞格罰條。慶歷之后，陜西用師，上復詔近臣參定，比舊文益為詳密，頒于邊鄙，可為永式。”《武經總要》對于斬獲首級、生擒、繳獲物資、刺探軍情乃至募兵、招降等不同軍功都制定了相應的賞格，還根據不同兵種把軍功分為五等或四等，并詳細規定了每一等賞賜錢物的數量。以繳獲物資為例，馬匹作為重要戰略物資，宋朝對繳獲物資賞賜最重者莫過于此。雍熙三年(986年)，北宋分三路攻遼，宋太宗曾下詔：“募民有能糾合應援王師者……獲生口者人賞錢五千，得首級三千；馬上等十千，中七千，下五千”（《續資治通鑒長編》卷二七）。

▲宋代“石元郎”一兩金葉子

2.軍功評定的體系較為完備。戰事結束，論功行賞，官兵們最關心的是功賞的推行，朝廷所關注的則是如何獲得準確戰果，賞罰得當。宋朝在軍功評定方面逐步形成了一套包括上報、確認、審核、復議等各個環節的軍功評定機制：在每次戰役結束后，由地方上報中央或中央派遣朝臣搜集戰況，得出功狀；功狀由相關人員進行擔保，“結罪保明以聞”,再上報朝廷；如果遇到舉報冒賞，朝廷將派人戡驗核查，并允許被告人申訴。宋朝從地方到中央設置了多重監察軍功的環節，這對于保障軍功真實可靠，賞罰分明起到了一定作用。

宋朝的軍功賞賜在保障軍隊士氣，維系軍隊戰斗力方面起到了很好的效果。據《武經總要》記載，宋軍出戰時多設有“隨軍賞給庫”，為保障戰爭勝利而施以物質誘惑。而戰場上的將士們為了獲得軍功和相應的物質收益也可以不顧生死，“夫犯強敵，冒白刃，士卒不顧死者，利厚賞也”（《續資治通鑒長編》卷四四三）。

▲岳飛郾城大捷

同時也應該注意到，軍功賞賜給宋朝帶來巨大的財政壓力。兩宋戰事不斷，軍功賞賚花費極大，宋孝宗時僅教閱部隊就“凡支犒金銀錢帛以巨萬計”（《武林舊事》卷二《御教》）。宋孝宗是位心懷大志，銳意進取的皇帝，曾經力圖收復中原。當時的祭酒芮國器上奏，應該先盤算一下目前朝廷的積蓄能夠支付多少次犒賞，便可知道財力是否能夠支撐北伐作戰。結果盤點下來府庫的財產只夠支付十三次犒賞的費用，宋孝宗只得打消了用兵的念頭。“孝宗初年，規恢之志甚銳，而卒不得逞者，非特當時謀臣猛將凋喪略盡，財屈兵弱未可展布，亦以德壽圣志主于安靜，不思違也。厥后蓄積稍羨，又嘗有意用兵，祭酒芮國器奏曰：「陛下只是被數文腥錢使作, 何不試打算了得幾番犒賞。」上曰：「朕未知計也，待打算報卿。」后打算只了得十三番犒賞，于是用兵之意又寢”（《鶴林玉露》丙編卷四《中興講和》）。

賻贈之禮源于周代，是指官兵死亡后政府支付給喪家助葬的撫恤金。宋朝的賻贈制度詳盡而完善，針對軍隊將士也出臺了專門的賻贈法。如慶歷二年（1042年）規定“自今陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指揮使七萬，副指揮使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬”（《續資治通鑒長編》卷一百三十七）。除了正規軍人外，民兵也可以獲得賻贈。“應諸軍陣亡賻絹:陣勝，將校三十匹，兵二十匹；不勝，各減半。民兵準此”（《續資治通鑒長編》卷二百八十八）。另外，對于軍士中修河溺死者、因瘴癘致死者等非戰斗減員，賻贈制度中也有相關的規定。宋朝對于撫恤工作的重視，一定程度上保障了軍隊的戰斗力。

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